本帖最后由 寒山石 于 2020-11-5 13:37 编辑
多年来撰写《寒山石微型诗话》若干，现加以整理。因皆是以诗为例，故重新命之为《寒山石微型诗例话》 。
寒山石微型诗例话（0001-0050）
0001 用问句的形式写一首微型诗，也能够别有情趣。湖畔诗人潘漠华的《小诗·之二》：“七叶树啊，/你穿了红的衣裳嫁与谁呢？”七叶树穿了红衣裳，袅袅婷婷，像是一位美丽的新娘，“嫁与谁呢”？这是惊奇的疑问，更是诗意的发现。云南籍作家、诗人麦芒1979年10月在《诗刊》发表了一首一首只有九个字的一行诗，却蜚声海内外，这就是《雾》：“你能永远遮住一切吗？”这首诗如今读来看似平常，但了解了诗人创作的时代背景，当知那真是一声振耳欲聋的天问。
0002 重庆女诗人傅天琳的《读画：老人》：“在皱纹之间，一丝/难以觉察的笑容/压住了老人一生一世的痛。”细致的观察，精致的揭示。饱经沧桑的老人，经历了“一生一世的痛”，如今带着“一丝/难以觉察的笑容”进入老境；更为难得的是，这“一丝／难以觉察的笑容”，竟“压住了老人一生一世的痛”，虽历经坎坷，但旷达从容，可谓乐观人生。
0003 “巧笑倩兮，美目盼兮。”微型诗写人之情态，贵在有动人之笔。在徐志摩的笔下，“最是那一低头的温柔,恰似水莲花不胜凉风的娇羞。”而在美学家宗白华的视野中，《系住》：“那含羞伏案时的回目一瞬/永远系住了我横流四海的放心。”“含羞伏案时的回目一瞬”，也系住了 “横流四海的放心”。回头一笑百媚生，足见“含羞”之态魔力无穷。
0004 事物总是相对的，如卞之琳《断章》所言 :”你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/ 你装饰了别人的梦.”要善于从生活的对面，以对面的视角发现诗意。这就是视角转换。著名艾青的《无题·三十八》：“写诗的人从海鸥身上找灵感/海鸥却忙于从浪花里找鱼。”海鸥激发诗人的灵感，浪花却诱发海鸥的食欲；人在海鸥身上发现的是精神食粮，海鸥却从现实里找让它生存的物质。生存境况不同，需要自然不同。前者是浪漫主义，后者是现实主义。
0005 “文章合为时而著，诗歌合为事而作。”这方面，微型诗也有原子弹的力量。如诗人塞风的《弓》：“面对东北角/早已义愤填膺/我拉圆 大地的弓。”这首诗作于1937年3月，作者还是一个16岁的少年。其巧妙之处在于恰当地借用了后羿射日的传说，诗人把日寇比作毒日，有方向（东北角），有思想（早已义愤填膺），有动作（拉圆），有形象（大地的弓），刚毅果决地射出了正义的弓箭。凝聚在这张弓上火一般的诗情，是一个时代、一个民族的意志和心声。正如著名诗人丁芒所说：“这是日本帝国主义向我国全面发动侵略战争的时候，一个16岁少年的一声惊天动地的呐喊！”
0006 微型诗只有三行，但不要以为就是三笔简单的粗线条。微型诗可粗犷豪迈，也可深情细腻。如湖畔诗社创立人之一汪静之的《过伊家门外》：“我冒犯了人们的指摘/一步一回头地瞟我意中人：/我怎样欣慰而胆寒啊。”“冒犯”是因为环境不容。在那还不能够坦率表白爱慕之情的时节，这种“欣慰而胆寒”的矛盾心态，用“一步一回头”，“瞟我意中人”，表现的淋漓尽致。可谓独特的感受，细腻的表达。
0007 以强烈反差突出事物的性质、特征，是诗歌表达的重要技巧。如重庆诗人余薇野的《速成》：“栽几株美人蕉就是美人了/养几盆君子兰就是君子了/读几首普希金就是普希金了。”“美人蕉”与“美人”，“君子兰”与“君子”，“读几首普希金”与“就是普希金”，细微的语言差异与巨大的本质差别形成明显的反差，从而用三组并列强调的嘲讽，展示出自以为是的荒诞。但遗憾的是，如此“速成法”，在生活中总是屡见不鲜。
0008 刘德鑫《人民英雄纪念碑浮雕》：“从历史探出头/冷峻审视/晚生代的每个脚窝。”这首微型诗一改赞颂人民英雄的传统视角，由“浮雕”凸现，写英烈“从历史探出头/冷峻审视/晚生代的每个脚窝”，荡人魂魄，字字千钧。的确，建造人民英雄纪念碑，并不仅仅是为了瞻仰先烈、缅怀先烈，更重要的是为了告慰先烈、无愧于先烈！看吧，先烈们正从血与火铸成的历史中探出冷峻的目光，严格地审视着我们这些“后来人”的每个脚窝。面对此情此景，请问，你到底迈开了怎样的脚步？
0009 作为微型诗的重要奠基人，穆仁的微型诗，是一个历经沧桑的智者，用对生活刻骨铭心的体验，在诗意地述说着丰富的人生智慧。如《麻将牌》：“把日子砌起来/打出去/最后手上留下一张白板”，便是在呼唤一种充实人生，它昭示人们，若是游戏人生，必将一事无成；若是不能充实的度过每一天，多彩的生命最终就会成为一无所有的“一张白板”。从简简单单的生活情节，抽象出实实在在的人生哲理。
0010 白居易诗曰：“残杯劝不饮，留醉向谁家。”一个酒鬼会嗜酒到什么程度呢？且看姚益强的《酒鬼》：“死后 风干挂起/穿过的风/醉倒了一排人。”用虚拟的“死后”情节和假设的情景，展示出酒鬼的状态。看似荒诞，但却源于现实，合乎情理，读来让人忍俊不禁。
0011 微型诗尺幅千里，往往能把一个宏大的创景，浓缩为一个镜头。如孔孚的《大漠落日》：“圆/寂。”“圆寂”合为一词，乃僧人死亡用语，与“落日”妙语双关。诗人只用两行两字，便写尽了从“大漠落日圆”，到“万籁寂无声”的全过程。而且，诗人巧妙地将两字分行停顿，也正好是行消、声寂两个阶段的间隔，可谓匠心独运。
0012 往事是发酵的诗库，描写回忆的诗作俯拾皆是。令人为之感动的，是女诗人邓芝兰的《忆》：“一枝很瘦的往事/有幽香/来自淡淡的故人。”“往事越千年”，删繁就简，用“一枝很瘦”来形容，十分精当形象。幽香，淡淡，故事里的事，在悠长的回忆中温馨地弥漫。淡雅的情调，烘托出醇厚的浓情。
0013 诗是浓缩的艺术，微型诗更是浓缩的微雕。当代著名女诗人王尔碑曾说：“我是喜欢做减法的人。不论是诗，散文诗，生活，我都是以简代繁。”。如何表达真爱的永恒？似需千言万语。但王尔碑的《墓碑》：“葬你/于心之一隅/我就是你的墓碑了。”以人为碑之比喻，意象鲜活，意境丰富，有着非同寻常的艺术震撼力。“葬你/于心之一隅”，你活在我的心中，“我就是你的墓碑”！如此浓烈、如此深厚的感情宣泄，怎能不让人为之动容？诗歌殿堂的入口处，就在惜墨如金的诗人们的手中。
0014 辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，寥寥数语，描摹出了一幅田园风景。日本著名作家川端康成曾说：“一听到雨蛙的鸣声，我心田里，忽地装满了月夜的景色。” 可见，蛙声是与丰收、与月夜联系在一起的。而邓文国《月亮》：“从青蛙的嘴里/逃出来/钻进那朵云。”这首微型诗却写月亮如同一个顽童，从青蛙的嘴里逃出，又钻进云里。一“逃”、一“钻”，诙谐、调皮、生动、鲜活，富有情趣。足见，用好动词，是写好微型诗的重要技巧。
0015 现代人的生存状态是一种尴尬。如魏源的《都市人》：“网/箱/鱼。”这首微型诗形式别致，耐人寻味。三行三字，可横读，也可竖读。都市是一张密密麻麻的“网”，也是一个密不透风的“箱”，都市人如同一尾“鱼”，在这钢筋水泥织成的“网”铸成的“箱”中东奔西忙。这种生存境况的“自由”与“不自由”，使得生活在都市的现代人常常焦灼不安，无所适从。
0016 故乡是一个写不完的话题。邓成彬的《故乡》：“想家的时候/故乡就在腮边/挂着那颗不落的泪。”故乡，挂在腮边的一颗不落的泪！情意饱满，催人泪下。
0017 借助意象，诗就会写得含蓄。微型诗尤其需要以意象提升诗意。如孙国章的《心境》：“云蓄满了水/太阳垂下翅膀/时间长满青苔。” 三行诗，三组意象：云蓄满了水，丰盈充沛；太阳垂下翅膀，明媚灿烂；时间长满青苔，生机勃发。心境如此空灵大气，也算是一种诗意盎然的禅境了。
0018 大白话也能写出好诗歌。吕亮《家训》：“听话/爷爷才爱你。”“听话”，多么熟悉的字眼，这是我国传统教育模式的浓缩。儿时，“听话/爷爷才爱你”；上学后，“听话/老师才爱你”；及至参加工作，“听话/领导才爱你”。应该说：“听话”岂止是“家训”，简直是“国训”了。数千年代代因袭的“听话”意识，就是这样顽固地流淌在我们的血液中，使我们少了一份激扬的个性，而多了一份臣服的奴性。
0019 一部数千行的长诗可以淹没于历史的尘埃，一到三行的微型诗却可以放着永恒的艺术光彩。马瑞麟《唐诗》：“唐朝的黄金没有照亮历史/照亮历史的是唐朝的诗。”“李杜文章在,光芒万丈长。”唐朝的黄金只不过是过眼烟云，而唐诗这灿烂夺目的瑰宝，却照亮了历史。寥寥两句，胜似长篇巨论，道尽唐诗之成就、之价值、之地位。
0020 人生的不同阶段，有不同的感受。“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”读书如此，人生漫漫路，更是如此。肖莲蓉的《看路》：“年轻时看路 宽阔/中年时看路 曲折/老年时看路 明白。”写人生感受，用“宽阔”状青少年初涉人世之天真，之踌躇满志，之意气风发；用“曲折”写中年人历经坎坷之艰辛，之酸辣苦涩，之上下求索；用“明白”状老年人之蓦然回首，之大彻大悟，之超然禅境。三个阶段，三重境界；既区分明显，截然不同，又一脉相承，贯通人生。
0021 诗人申身致力于小诗创作，成就颇丰。寥寥几行，就能恒就一个大主题。如申身的《饥饿》：“八亿人民，十年中/只吃了/八个样板戏。”说精神饥饿，不奇。但把样板戏当烧饼来吃，刻骨铭心，奇妙难忘。诗人只用了15个字，就把一个精神饥饿的时代，一个文化专制的时代和盘托出。这样的一首微型诗，何尝不是一篇雅俗共赏的煌煌史论？
0022 意象是表达的支点。所谓出新出奇，往往就在于意象的精准和形象。如七月派诗人白莎的《山》：“山是一本大书/只有一个字：/攀！”“山是一本大书”，这是一个奇巧的比喻，是对人人皆知的“书山有路勤为径”的推陈出新。而攀，是一种进击的状态，一种向上的精神。“无限风光在险峰”，惟有不懈攀登，才会一路领略人生的壮美风景。
0023 生命是用阅历来抒写和呈现的。如著名微型诗人华心的《视力》：“明亮的瞳仁浮光掠影/待老泪纵横时/才看透人生。”年轻时，浮光掠影，自以为看透了滚滚红尘；待到历尽艰辛，真的看透人生，却已是老泪纵横！可惜，年轻时不能拥有老年时的深沉睿智，老年时也不再拥有年轻时的一腔激情。
0024 微型诗是一把精致的短剑，锋利、明快。如诗人沙鸥的《海与沙滩》：“海对沙滩是薄情的/伸手而来袖手而去。”这首诗就写得很是干净利落。诗人以拟人的手法，把海人化了，把沙滩人化了，而且寓意深刻，含而不露。海变成一个自私贪婪、刻薄寡情的人；沙滩变成一个被无情搜刮，被无情掠夺的人。这里海是主体，沙滩是宾体。诗主要写海，次写沙滩。“海”的手“一伸”和“一袖”，“一来”和“一去”，刻画了“海”的得意和放肆。
0025 如果把短短几十年的人生分为两部分，那就是上半场和下半场。上半场无需过多地留恋，下半场更不能错过。且看温玉的《散步》：“逝去的日子是一本合上的书/小路上/寻找下集。”这样的“散步”无疑是对人生一种智慧的思考，心态宁静，思絮飞扬。“逝去的日子是一本合上的书”，即使再辉煌，也已成为过去；“小路上”，沿着弯弯曲曲的人生，“寻找下集”，显示出对未来的积极探索，耐人寻味。
0026 荒田《年轮》：“圆圆的小屋里，陈列着/大大小小的勋章/为了奖励雨水、土地和阳光。”如此写年轮真是别出心裁。“圆圆的小屋”，是树木的心房，这般知恩图报的心，要用一枚枚的勋章来回报养育自己的雨水、土地和阳光。做人更当如此！
0027 张励志《帆》：“一只激浪的蝶。”这首一行诗以精美的意象塑造，给人带来了强烈的视觉冲击。“一只”，无疑是波浪中孤独的一个，但更是中流击水的勇者；“激浪”则是一种状态，是勇者的生存方式，是无所畏惧的力量在波峰浪尖尽情地释放；“蝶”则是一种美感，一种潇潇洒洒的风采。一行诗，精彩地塑造了一个力与美交响辉映的形象。
0028 以悖论意象的相互冲撞，可以使小小的微型诗衍生出强大的张力。如冯异的《沉默》：“在众声喧器中/沉默是最大的音响。”此时无声有声，于无声处听惊雷。诗趣妙在以“悖论语言”道出，所以能惊人视听。而北岛的《一代人》：“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。”诗歌悖论话语的理性沉思与艺术张力,更是呈现地淋漓尽致。诗人用黑夜——眼睛–光明这样相串联的意象，来展现一幅完整的立体画卷，“黑色的眼睛”，尤其具有穿透力。这是那一代人精神状态的标识符。
0029 “硕鼠硕鼠，无食我黍！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪者十分恰当。如傅智祥的《硕鼠》：“爬到《诗经》的高度/一不改名/二不改姓。”“硕鼠”何其狂也！不惜采取任何手段，堂而皇之地“爬到”了登峰造极的高度，竟然“一不改名／二不改姓”，恬不只耻地宣称：“我是硕鼠我怕谁！”当今有的爬到省、部级高度的贪官，不也是如此肆无忌惮、厚颜无耻么？
0030 一首“站着等你三千年”，让多人为之感动！孙国章的《等》：“心在风前/站成一棵树。”不管是怎样的风，也不管风是怎样的冷，心在风前，只是一个字，“等”，坚定地“等”，等到地老天荒，等到“站成一棵树”！真挚、坚韧、感人。
0031 微型诗是精神的短剑。只三行，就可以直击灵魂。如诗人赵发魁的《盆景》：“把经历浓缩在/思念的境界上/这景，就有了血性。”前两句巧作铺垫，末句奇峰突起，憾人魂魄。
0032 强烈的对比，具有奇妙的效果。如谭朝春的《有感于拾破烂》：“把腰弯下去/让日子站起来。”腰——弯下去，日子——站起来！“弯下去”，是一种直面现实的生活态度；“站起来”，是一种顶天立地的人格！这一“弯”，“弯”出了凡人的艰辛；这一“站”，“占”，站起了做人的尊严。面对这样的劳动者，我们惟有敬重。
0033 诗词创作要有独创性，就必须有出人医疗的想象。如唐元龙的《星星》：“一盘棋 下了千年/闪光的棋子/扔满天。”好一个奇思妙想！星河璀璨，“一盘棋”让人类“下了千年”，也探索了千年。大自然的无穷奥妙与人类的执迷，在星际如此灿烂地交汇。
0034 黄士如的《哲理小诗•3》：“狼搂着小羊说/别怕/就吻一次。”克雷洛夫笔下的狼是蛮横无理的，黄士如笔下的狼却是彬彬有礼的。亲昵地“搂”，温情地说“别怕”，热情掩盖下残酷地“吻”，可谓惊心动魄事，惺惺温柔语，虚伪残暴，对比强烈，淋漓尽致地揭示了狼的本质。“禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！”
0035 精短的微型诗习作，语言的重复往往是大忌，但也有例外。如喻仁恩《弯弯》：“弯弯的日子在弯弯里过/弯弯的心事在弯弯里说/弯弯的情感在弯弯里磨。”一首独特的“弯弯”，重声叠字，排比工整，韵律鲜明，朗朗上口，形成波澜起伏之势，回环跌宕之姿，似一川情潮向你逶迤奔涌而来。“问世间情为何物”，直叫人愁肠百结“弯弯相磨”！
0036 张世明《溪流》：“山村欢快的琴弦/一路放飞/鸟语花香。”好一根山村欢快的琴弦，一定是被山乡柔柔的清风，被这大自然的芊芊小手用纯熟的技艺弹奏的叮叮咚咚，才一路放飞花香鸟语。山乡静静、清风习习、溪水潺潺、鸟语啾啾、花香幽幽，好一幅旖旎的山乡风景图！其中把比作琴弦并不出奇，奇就奇在“一路放飞/鸟语花香”。
0037 生活是充满诗趣的。如张世明的《鹅卵石》：“洪水把它从深山里搬出来/当作玩具/从上游一直玩到下游。”在诗人的笔下，鹅卵石居然成了洪水的玩具。但生活毕竟是大浪淘沙。如果没有一个坚实的根基和厚重的根底，而不切实际的一味幻想外面的世界很精彩；如果失去了那生于斯、长于斯的大山般坚韧挺拔的个性，而选择了随波逐流，那就会成为生活的“玩具”，会被“从上游一直玩到下游“，从少年玩到白头。
0038 不要以为微型诗短小，就不能表现重大现实题材。如张世明《青海湖》：“西部高原/一滴苦涩的泪/日 渐 干 涸。”青海湖，“西部高原/一滴苦涩的的泪”，这样的比喻已是十分的独特；而一字一顿的“日 渐 干 涸”，则如同重锤敲击，使人倍感沉重。西部高原为人类的行为而哭泣，不，已是欲哭无泪！
0039 张世明的《思乡》：“故乡很近/只有一滴泪的距离。”思乡的路很近，挂在眼角；回乡的路很远，心船总是荡起一道道情感的涟漪，在梦中把不可企及的港湾轻摇。诗人的思乡之情，跃然纸上。
0040 微型诗完全可以用细节描写来渲染气氛，烘托人物，抒发感情，打动人心。如张世明的《拣》：“父亲放下担子蹲下疲惫的身子/从泥地里抠出一束谷穗/小心地放进冒尖的箩筐里。”疲惫的父亲，收获了一个沉甸甸的秋。“从泥地里抠出一束谷穗／小心地放进冒尖的箩筐里”，泥地——冒尖的箩筐，抠出——小心的放进，用鲜明的细节描写，勾雕出父亲勤俭淳朴的秉性。不错，一方水土养一方人，黄土地永远滋长着古铜色的黄皮肤和厚重的黄土魂。只用一个蹲下身子的微小细节，便写出一首内涵博大的诗篇，可谓细节赢得成功。
0041 张世明的《袜子》：“套得住脚/却套不住/前行的步伐。”生命其实就是一种带着镣铐的舞动。区别在于，有的人因为束缚而裹足不前；有的人却在“套牢”中奋然前行。可见，最简单的事物，往往蕴含着最深刻的哲理。所以生活中不是缺少哲理，而是缺少发现哲理的眼睛。
0042 平时中蕴含往往着深意。如徐雨点的《门》：“这个永恒的支点/转动着/黎明和黄昏。”不错，进进出出一道门，而这一道门，转动着日月星辰，在黎明于黄昏的交替更迭件，又演绎着多少憧憬与奋斗、欢乐与艰辛？走出这道门，带着多少希望；走进这道门，又带回多少充实的阳光？走出这道门，带走多少牵挂；走进这道门，又带给亲人多少平安的欣慰！一道门，转动着咱老百姓的日出日落、柴米油盐，若能和睦温馨，其乐融融，足矣！
0043 蓝枫的《夏日随感》：“阳光从间隙中直射下来/刺痛/整个夏天。”直射的阳光如同一根烫红的针，“刺痛/整个夏天”，把一个火辣辣的夏日顷刻间和盘端出。特别是“刺痛”二字，“刺”乃因“直射而下”，“痛”则因阳光灼烫。“刺痛”二字，不仅写出骄阳似火，更给人一种强烈的感官刺激，即使身处寒冬，也会立即感受到那一种烈日当头。夏日气候的整体状况和单一的个体感受，自然现象和心理体验水乳交融，相互辉映。
0044 蓝枫的《春》：“温柔的少女听信了谁的预言/将雪花一温暖 而后/开满了某些枝头……”这首诗以拟人化的方式，描写出冬去春来的情景，别具一格。“春”这“温柔的少女”，一定是听到了大自然急匆匆的脚步，听到了大自然发自肺腑的呼唤，于是“将雪花一温暖”，便有冰消雪融流水淙淙； “而后/开满了某些枝头”，便有花香鸟语万紫千红。可谓：春在枝头，更在心头。
0045 向天笑的《砚》：“本来胸无点墨/却装满墨水/专供别人借题发挥。”辛辣的讽刺中蕴含着深刻的人生哲理。有的人活着，天生就是专供他人娱乐的工具；有的人活着，总是喜欢把别人当作手中的玩物。前一种人是可悲的，他非但没有意识到这一点，反倒还为别人的尽情娱乐提供条件；后一种人是可恶的，总是习惯于用“借题发挥”的手段来满足自
0046 幽兰的《浪花》：“巨浪抛起的礼花/每一朵/都爆发大海的力量。”生命若是艺坛波澜不兴的死水，一定不会飞扬起一朵浪花；生命若是能如大海般浩瀚壮阔，一定会飞溅起浪花朵朵，让这生命的“礼花”尽情地绽放！
0047 幽兰的《孕妇》：“用脐带的专线/聆听拔节的生命。”母子连心，血脉相通。“脐带的专线”流淌着心的电波，“拔节的生命”以声声鼓音向母亲传递着成长的欢乐。孕育生命，是母亲最丰硕，也最自豪的收获。
0048 任少云的《刀》：“一旦忘却了/血的腥味/铁锈就爬上了它的额头。”惟有以“雪的腥味”磨砺，刀才会始终锐利地闪光！推而广之：惟有思考，才会有永不过时的刀锋；惟有勤奋，才会有永不失落的智慧；惟有行动，才会有永不生锈的人生。
0049 湘西刀客的《捡瓦》：“一片、一片/将老皇历翻晒。”片瓦是历史的残简。捡瓦就是一页页打开厚重的历史，翻阅一段经历、一个故事。可惜，那尘封了千年的古朴皇历，纵使晒在阳光下，又有多少人能够读懂？而当今的钢筋水泥，又会在多少年后，让后人当成一本老黄历？
0050 湘西刀客的《犁》：“一生低头进取/翻天 覆地。”想收获丰硕的成果，请先磨亮你生命的犁铧；想创造出“翻天覆地”的业绩，就请以老黄牛的执着、孺子牛的奉献和拓荒牛的闯劲，“一生低头进取”。
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发表于 2020-9-21 11:10
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发表于 2020-10-22 16:13