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寒山石微型诗例话(连载)

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发表于 2020-9-21 11:10:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 寒山石 于 2020-9-21 12:04 编辑

多年来撰写《寒山石微型诗话若干,现加以整理。因皆是以诗为例,故重新命之为《寒山石微型诗例话》 。

寒山石微型诗例话(0001-0050


0001  用问句的形式写一首微型诗,也能够别有情趣。湖畔诗人潘漠华的《小诗·之二》:“七叶树啊,/你穿了红的衣裳嫁与谁呢?”七叶树穿了红衣裳,袅袅婷婷,像是一位美丽的新娘,“嫁与谁呢”?这是惊奇的疑问,更是诗意的发现。云南籍作家、诗人麦芒1979年10月在《诗刊》发表了一首一首只有九个字的一行诗,却蜚声海内外,这就是《雾》:“你能永远遮住一切吗?”这首诗如今读来看似平常,但了解了诗人创作的时代背景,当知那真是一声振耳欲聋的天问。


0002  重庆女诗人傅天琳的《读画:老人》:“在皱纹之间,一丝/难以觉察的笑容/压住了老人一生一世的痛。”细致的观察,精致的揭示。饱经沧桑的老人,经历了“一生一世的痛”,如今带着“一丝/难以觉察的笑容”进入老境;更为难得的是,这“一丝/难以觉察的笑容”,竟“压住了老人一生一世的痛”,虽历经坎坷,但旷达从容,可谓乐观人生。


0003  “巧笑倩兮,美目盼兮。”微型诗写人之情态,贵在有动人之笔。在徐志摩的笔下,“最是那一低头的温柔,恰似水莲花不胜凉风的娇羞。”而在美学家宗白华的视野中,《系住》:“那含羞伏案时的回目一瞬/永远系住了我横流四海的放心。”“含羞伏案时的回目一瞬”,也系住了 “横流四海的放心”。回头一笑百媚生,足见“含羞”之态魔力无穷。


0004  事物总是相对的,如卞之琳《断章》所言 :”你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/ 你装饰了别人的梦.”要善于从生活的对面,以对面的视角发现诗意。这就是视角转换。著名艾青的《无题·三十八》:“写诗的人从海鸥身上找灵感/海鸥却忙于从浪花里找鱼。”海鸥激发诗人的灵感,浪花却诱发海鸥的食欲;人在海鸥身上发现的是精神食粮,海鸥却从现实里找让它生存的物质。生存境况不同,需要自然不同。前者是浪漫主义,后者是现实主义。


0005  “文章合为时而著,诗歌合为事而作。”这方面,微型诗也有原子弹的力量。如诗人塞风的《弓》:“面对东北角/早已义愤填膺/我拉圆   大地的弓。”这首诗作于1937年3月,作者还是一个16岁的少年。其巧妙之处在于恰当地借用了后羿射日的传说,诗人把日寇比作毒日,有方向(东北角),有思想(早已义愤填膺),有动作(拉圆),有形象(大地的弓),刚毅果决地射出了正义的弓箭。凝聚在这张弓上火一般的诗情,是一个时代、一个民族的意志和心声。正如著名诗人丁芒所说:“这是日本帝国主义向我国全面发动侵略战争的时候,一个16岁少年的一声惊天动地的呐喊!”


0006  微型诗只有三行,但不要以为就是三笔简单的粗线条。微型诗可粗犷豪迈,也可深情细腻。如湖畔诗社创立人之一汪静之的《过伊家门外》:“我冒犯了人们的指摘/一步一回头地瞟我意中人:/我怎样欣慰而胆寒啊。”“冒犯”是因为环境不容。在那还不能够坦率表白爱慕之情的时节,这种“欣慰而胆寒”的矛盾心态,用“一步一回头”,“瞟我意中人”,表现的淋漓尽致。可谓独特的感受,细腻的表达。


0007  以强烈反差突出事物的性质、特征,是诗歌表达的重要技巧。如重庆诗人余薇野的《速成》:“栽几株美人蕉就是美人了/养几盆君子兰就是君子了/读几首普希金就是普希金了。”“美人蕉”与“美人”,“君子兰”与“君子”,“读几首普希金”与“就是普希金”,细微的语言差异与巨大的本质差别形成明显的反差,从而用三组并列强调的嘲讽,展示出自以为是的荒诞。但遗憾的是,如此“速成法”,在生活中总是屡见不鲜。


0008  刘德鑫《人民英雄纪念碑浮雕》:“从历史探出头/冷峻审视/晚生代的每个脚窝。”这首微型诗一改赞颂人民英雄的传统视角,由“浮雕”凸现,写英烈“从历史探出头/冷峻审视/晚生代的每个脚窝”,荡人魂魄,字字千钧。的确,建造人民英雄纪念碑,并不仅仅是为了瞻仰先烈、缅怀先烈,更重要的是为了告慰先烈、无愧于先烈!看吧,先烈们正从血与火铸成的历史中探出冷峻的目光,严格地审视着我们这些“后来人”的每个脚窝。面对此情此景,请问,你到底迈开了怎样的脚步?


0009  作为微型诗的重要奠基人,穆仁的微型诗,是一个历经沧桑的智者,用对生活刻骨铭心的体验,在诗意地述说着丰富的人生智慧。如《麻将牌》:“把日子砌起来/打出去/最后手上留下一张白板”,便是在呼唤一种充实人生,它昭示人们,若是游戏人生,必将一事无成;若是不能充实的度过每一天,多彩的生命最终就会成为一无所有的“一张白板”。从简简单单的生活情节,抽象出实实在在的人生哲理。


0010  白居易诗曰:“残杯劝不饮,留醉向谁家。”一个酒鬼会嗜酒到什么程度呢?且看姚益强的《酒鬼》:“死后 风干挂起/穿过的风/醉倒了一排人。”用虚拟的“死后”情节和假设的情景,展示出酒鬼的状态。看似荒诞,但却源于现实,合乎情理,读来让人忍俊不禁。


0011  微型诗尺幅千里,往往能把一个宏大的创景,浓缩为一个镜头。如孔孚的《大漠落日》:“圆/寂。”“圆寂”合为一词,乃僧人死亡用语,与“落日”妙语双关。诗人只用两行两字,便写尽了从“大漠落日圆”,到“万籁寂无声”的全过程。而且,诗人巧妙地将两字分行停顿,也正好是行消、声寂两个阶段的间隔,可谓匠心独运。


0012  往事是发酵的诗库,描写回忆的诗作俯拾皆是。令人为之感动的,是女诗人邓芝兰的《忆》:“一枝很瘦的往事/有幽香/来自淡淡的故人。”“往事越千年”,删繁就简,用“一枝很瘦”来形容,十分精当形象。幽香,淡淡,故事里的事,在悠长的回忆中温馨地弥漫。淡雅的情调,烘托出醇厚的浓情。


0013  诗是浓缩的艺术,微型诗更是浓缩的微雕。当代著名女诗人王尔碑曾说:“我是喜欢做减法的人。不论是诗,散文诗,生活,我都是以简代繁。”。如何表达真爱的永恒?似需千言万语。但王尔碑的《墓碑》:“葬你/于心之一隅/我就是你的墓碑了。”以人为碑之比喻,意象鲜活,意境丰富,有着非同寻常的艺术震撼力。“葬你/于心之一隅”,你活在我的心中,“我就是你的墓碑”!如此浓烈、如此深厚的感情宣泄,怎能不让人为之动容?诗歌殿堂的入口处,就在惜墨如金的诗人们的手中。


0014  辛弃疾的“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,寥寥数语,描摹出了一幅田园风景。日本著名作家川端康成曾说:“一听到雨蛙的鸣声,我心田里,忽地装满了月夜的景色。” 可见,蛙声是与丰收、与月夜联系在一起的。而邓文国《月亮》:“从青蛙的嘴里/逃出来/钻进那朵云。”这首微型诗却写月亮如同一个顽童,从青蛙的嘴里逃出,又钻进云里。一“逃”、一“钻”,诙谐、调皮、生动、鲜活,富有情趣。足见,用好动词,是写好微型诗的重要技巧。


0015   现代人的生存状态是一种尴尬。如魏源的《都市人》:“网/箱/鱼。”这首微型诗形式别致,耐人寻味。三行三字,可横读,也可竖读。都市是一张密密麻麻的“网”,也是一个密不透风的“箱”,都市人如同一尾“鱼”,在这钢筋水泥织成的“网”铸成的“箱”中东奔西忙。这种生存境况的“自由”与“不自由”,使得生活在都市的现代人常常焦灼不安,无所适从。


0016  故乡是一个写不完的话题。邓成彬的《故乡》:“想家的时候/故乡就在腮边/挂着那颗不落的泪。”故乡,挂在腮边的一颗不落的泪!情意饱满,催人泪下。


0017  借助意象,诗就会写得含蓄。微型诗尤其需要以意象提升诗意。如孙国章的《心境》:“云蓄满了水/太阳垂下翅膀/时间长满青苔。” 三行诗,三组意象:云蓄满了水,丰盈充沛;太阳垂下翅膀,明媚灿烂;时间长满青苔,生机勃发。心境如此空灵大气,也算是一种诗意盎然的禅境了。


0018  大白话也能写出好诗歌。吕亮《家训》:“听话/爷爷才爱你。”“听话”,多么熟悉的字眼,这是我国传统教育模式的浓缩。儿时,“听话/爷爷才爱你”;上学后,“听话/老师才爱你”;及至参加工作,“听话/领导才爱你”。应该说:“听话”岂止是“家训”,简直是“国训”了。数千年代代因袭的“听话”意识,就是这样顽固地流淌在我们的血液中,使我们少了一份激扬的个性,而多了一份臣服的奴性。


0019 一部数千行的长诗可以淹没于历史的尘埃,一到三行的微型诗却可以放着永恒的艺术光彩。马瑞麟《唐诗》:“唐朝的黄金没有照亮历史/照亮历史的是唐朝的诗。”“李杜文章在,光芒万丈长。”唐朝的黄金只不过是过眼烟云,而唐诗这灿烂夺目的瑰宝,却照亮了历史。寥寥两句,胜似长篇巨论,道尽唐诗之成就、之价值、之地位。


0020  人生的不同阶段,有不同的感受。“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。”读书如此,人生漫漫路,更是如此。肖莲蓉的《看路》:“年轻时看路 宽阔/中年时看路 曲折/老年时看路 明白。”写人生感受,用“宽阔”状青少年初涉人世之天真,之踌躇满志,之意气风发;用“曲折”写中年人历经坎坷之艰辛,之酸辣苦涩,之上下求索;用“明白”状老年人之蓦然回首,之大彻大悟,之超然禅境。三个阶段,三重境界;既区分明显,截然不同,又一脉相承,贯通人生。


0021  诗人申身致力于小诗创作,成就颇丰。寥寥几行,就能恒就一个大主题。如申身的《饥饿》:“八亿人民,十年中/只吃了/八个样板戏。”说精神饥饿,不奇。但把样板戏当烧饼来吃,刻骨铭心,奇妙难忘。诗人只用了15个字,就把一个精神饥饿的时代,一个文化专制的时代和盘托出。这样的一首微型诗,何尝不是一篇雅俗共赏的煌煌史论?


0022  意象是表达的支点。所谓出新出奇,往往就在于意象的精准和形象。如七月派诗人白莎的《山》:“山是一本大书/只有一个字:/攀!”“山是一本大书”,这是一个奇巧的比喻,是对人人皆知的“书山有路勤为径”的推陈出新。而攀,是一种进击的状态,一种向上的精神。“无限风光在险峰”,惟有不懈攀登,才会一路领略人生的壮美风景。


0023  生命是用阅历来抒写和呈现的。如著名微型诗人华心的《视力》:“明亮的瞳仁浮光掠影/待老泪纵横时/才看透人生。”年轻时,浮光掠影,自以为看透了滚滚红尘;待到历尽艰辛,真的看透人生,却已是老泪纵横!可惜,年轻时不能拥有老年时的深沉睿智,老年时也不再拥有年轻时的一腔激情。


0024  微型诗是一把精致的短剑,锋利、明快。如诗人沙鸥的《海与沙滩》:“海对沙滩是薄情的/伸手而来袖手而去。”这首诗就写得很是干净利落。诗人以拟人的手法,把海人化了,把沙滩人化了,而且寓意深刻,含而不露。海变成一个自私贪婪、刻薄寡情的人;沙滩变成一个被无情搜刮,被无情掠夺的人。这里海是主体,沙滩是宾体。诗主要写海,次写沙滩。“海”的手“一伸”和“一袖”,“一来”和“一去”,刻画了“海”的得意和放肆。


0025  如果把短短几十年的人生分为两部分,那就是上半场和下半场。上半场无需过多地留恋,下半场更不能错过。且看温玉的《散步》:“逝去的日子是一本合上的书/小路上/寻找下集。”这样的“散步”无疑是对人生一种智慧的思考,心态宁静,思絮飞扬。“逝去的日子是一本合上的书”,即使再辉煌,也已成为过去;“小路上”,沿着弯弯曲曲的人生,“寻找下集”,显示出对未来的积极探索,耐人寻味。


0026  荒田《年轮》:“圆圆的小屋里,陈列着/大大小小的勋章/为了奖励雨水、土地和阳光。”如此写年轮真是别出心裁。“圆圆的小屋”,是树木的心房,这般知恩图报的心,要用一枚枚的勋章来回报养育自己的雨水、土地和阳光。做人更当如此!


0027  张励志《帆》:“一只激浪的蝶。”这首一行诗以精美的意象塑造,给人带来了强烈的视觉冲击。“一只”,无疑是波浪中孤独的一个,但更是中流击水的勇者;“激浪”则是一种状态,是勇者的生存方式,是无所畏惧的力量在波峰浪尖尽情地释放;“蝶”则是一种美感,一种潇潇洒洒的风采。一行诗,精彩地塑造了一个力与美交响辉映的形象。


0028  以悖论意象的相互冲撞,可以使小小的微型诗衍生出强大的张力。如冯异的《沉默》:“在众声喧器中/沉默是最大的音响。”此时无声有声,于无声处听惊雷。诗趣妙在以“悖论语言”道出,所以能惊人视听。而北岛的《一代人》:“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。”诗歌悖论话语的理性沉思与艺术张力,更是呈现地淋漓尽致。诗人用黑夜——眼睛–光明这样相串联的意象,来展现一幅完整的立体画卷,“黑色的眼睛”,尤其具有穿透力。这是那一代人精神状态的标识符。


0029  “硕鼠硕鼠,无食我黍!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪者十分恰当。如傅智祥的《硕鼠》:“爬到《诗经》的高度/一不改名/二不改姓。”“硕鼠”何其狂也!不惜采取任何手段,堂而皇之地“爬到”了登峰造极的高度,竟然“一不改名/二不改姓”,恬不只耻地宣称:“我是硕鼠我怕谁!”当今有的爬到省、部级高度的贪官,不也是如此肆无忌惮、厚颜无耻么?


0030  一首“站着等你三千年”,让多人为之感动!孙国章的《等》:“心在风前/站成一棵树。”不管是怎样的风,也不管风是怎样的冷,心在风前,只是一个字,“等”,坚定地“等”,等到地老天荒,等到“站成一棵树”!真挚、坚韧、感人。


0031  微型诗是精神的短剑。只三行,就可以直击灵魂。如诗人赵发魁的《盆景》:“把经历浓缩在/思念的境界上/这景,就有了血性。”前两句巧作铺垫,末句奇峰突起,憾人魂魄。


0032  强烈的对比,具有奇妙的效果。如谭朝春的《有感于拾破烂》:“把腰弯下去/让日子站起来。”腰——弯下去,日子——站起来!“弯下去”,是一种直面现实的生活态度;“站起来”,是一种顶天立地的人格!这一“弯”,“弯”出了凡人的艰辛;这一“站”,“占”,站起了做人的尊严。面对这样的劳动者,我们惟有敬重。

0033  诗词创作要有独创性,就必须有出人医疗的想象。如唐元龙的《星星》:“一盘棋 下了千年/闪光的棋子/扔满天。”好一个奇思妙想!星河璀璨,“一盘棋”让人类“下了千年”,也探索了千年。大自然的无穷奥妙与人类的执迷,在星际如此灿烂地交汇。


0034  黄士如的《哲理小诗•3》:“狼搂着小羊说/别怕/就吻一次。”克雷洛夫笔下的狼是蛮横无理的,黄士如笔下的狼却是彬彬有礼的。亲昵地“搂”,温情地说“别怕”,热情掩盖下残酷地“吻”,可谓惊心动魄事,惺惺温柔语,虚伪残暴,对比强烈,淋漓尽致地揭示了狼的本质。“禽兽之变诈几何哉,止增笑耳!”

0035  精短的微型诗习作,语言的重复往往是大忌,但也有例外。如喻仁恩《弯弯》:“弯弯的日子在弯弯里过/弯弯的心事在弯弯里说/弯弯的情感在弯弯里磨。”一首独特的“弯弯”,重声叠字,排比工整,韵律鲜明,朗朗上口,形成波澜起伏之势,回环跌宕之姿,似一川情潮向你逶迤奔涌而来。“问世间情为何物”,直叫人愁肠百结“弯弯相磨”!


0036  张世明《溪流》:“山村欢快的琴弦/一路放飞/鸟语花香。”好一根山村欢快的琴弦,一定是被山乡柔柔的清风,被这大自然的芊芊小手用纯熟的技艺弹奏的叮叮咚咚,才一路放飞花香鸟语。山乡静静、清风习习、溪水潺潺、鸟语啾啾、花香幽幽,好一幅旖旎的山乡风景图!其中把比作琴弦并不出奇,奇就奇在“一路放飞/鸟语花香”。


0037  生活是充满诗趣的。如张世明的《鹅卵石》:“洪水把它从深山里搬出来/当作玩具/从上游一直玩到下游。”在诗人的笔下,鹅卵石居然成了洪水的玩具。但生活毕竟是大浪淘沙。如果没有一个坚实的根基和厚重的根底,而不切实际的一味幻想外面的世界很精彩;如果失去了那生于斯、长于斯的大山般坚韧挺拔的个性,而选择了随波逐流,那就会成为生活的“玩具”,会被“从上游一直玩到下游“,从少年玩到白头。


0038  不要以为微型诗短小,就不能表现重大现实题材。如张世明《青海湖》:“西部高原/一滴苦涩的泪/日 渐 干 涸。”青海湖,“西部高原/一滴苦涩的的泪”,这样的比喻已是十分的独特;而一字一顿的“日 渐 干 涸”,则如同重锤敲击,使人倍感沉重。西部高原为人类的行为而哭泣,不,已是欲哭无泪!


0039  张世明的《思乡》:“故乡很近/只有一滴泪的距离。”思乡的路很近,挂在眼角;回乡的路很远,心船总是荡起一道道情感的涟漪,在梦中把不可企及的港湾轻摇。诗人的思乡之情,跃然纸上。


0040  微型诗完全可以用细节描写来渲染气氛,烘托人物,抒发感情,打动人心。如张世明的《拣》:“父亲放下担子蹲下疲惫的身子/从泥地里抠出一束谷穗/小心地放进冒尖的箩筐里。”疲惫的父亲,收获了一个沉甸甸的秋。“从泥地里抠出一束谷穗/小心地放进冒尖的箩筐里”,泥地——冒尖的箩筐,抠出——小心的放进,用鲜明的细节描写,勾雕出父亲勤俭淳朴的秉性。不错,一方水土养一方人,黄土地永远滋长着古铜色的黄皮肤和厚重的黄土魂。只用一个蹲下身子的微小细节,便写出一首内涵博大的诗篇,可谓细节赢得成功。


0041  张世明的《袜子》:“套得住脚/却套不住/前行的步伐。”生命其实就是一种带着镣铐的舞动。区别在于,有的人因为束缚而裹足不前;有的人却在“套牢”中奋然前行。可见,最简单的事物,往往蕴含着最深刻的哲理。所以生活中不是缺少哲理,而是缺少发现哲理的眼睛。


0042  平时中蕴含往往着深意。如徐雨点的《门》:“这个永恒的支点/转动着/黎明和黄昏。”不错,进进出出一道门,而这一道门,转动着日月星辰,在黎明于黄昏的交替更迭件,又演绎着多少憧憬与奋斗、欢乐与艰辛?走出这道门,带着多少希望;走进这道门,又带回多少充实的阳光?走出这道门,带走多少牵挂;走进这道门,又带给亲人多少平安的欣慰!一道门,转动着咱老百姓的日出日落、柴米油盐,若能和睦温馨,其乐融融,足矣!


0043  蓝枫的《夏日随感》:“阳光从间隙中直射下来/刺痛/整个夏天。”直射的阳光如同一根烫红的针,“刺痛/整个夏天”,把一个火辣辣的夏日顷刻间和盘端出。特别是“刺痛”二字,“刺”乃因“直射而下”,“痛”则因阳光灼烫。“刺痛”二字,不仅写出骄阳似火,更给人一种强烈的感官刺激,即使身处寒冬,也会立即感受到那一种烈日当头。夏日气候的整体状况和单一的个体感受,自然现象和心理体验水乳交融,相互辉映。


0044  蓝枫的《春》:“温柔的少女听信了谁的预言/将雪花一温暖  而后/开满了某些枝头……”这首诗以拟人化的方式,描写出冬去春来的情景,别具一格。“春”这“温柔的少女”,一定是听到了大自然急匆匆的脚步,听到了大自然发自肺腑的呼唤,于是“将雪花一温暖”,便有冰消雪融流水淙淙; “而后/开满了某些枝头”,便有花香鸟语万紫千红。可谓:春在枝头,更在心头。


0045  向天笑的《砚》:“本来胸无点墨/却装满墨水/专供别人借题发挥。”辛辣的讽刺中蕴含着深刻的人生哲理。有的人活着,天生就是专供他人娱乐的工具;有的人活着,总是喜欢把别人当作手中的玩物。前一种人是可悲的,他非但没有意识到这一点,反倒还为别人的尽情娱乐提供条件;后一种人是可恶的,总是习惯于用“借题发挥”的手段来满足自


0046  幽兰的《浪花》:“巨浪抛起的礼花/每一朵/都爆发大海的力量。”生命若是艺坛波澜不兴的死水,一定不会飞扬起一朵浪花;生命若是能如大海般浩瀚壮阔,一定会飞溅起浪花朵朵,让这生命的“礼花”尽情地绽放!


0047  幽兰的《孕妇》:“用脐带的专线/聆听拔节的生命。”母子连心,血脉相通。“脐带的专线”流淌着心的电波,“拔节的生命”以声声鼓音向母亲传递着成长的欢乐。孕育生命,是母亲最丰硕,也最自豪的收获。


0048  任少云的《刀》:“一旦忘却了/血的腥味/铁锈就爬上了它的额头。”惟有以“雪的腥味”磨砺,刀才会始终锐利地闪光!推而广之:惟有思考,才会有永不过时的刀锋;惟有勤奋,才会有永不失落的智慧;惟有行动,才会有永不生锈的人生。


0049  湘西刀客的《捡瓦》:“一片、一片/将老皇历翻晒。”片瓦是历史的残简。捡瓦就是一页页打开厚重的历史,翻阅一段经历、一个故事。可惜,那尘封了千年的古朴皇历,纵使晒在阳光下,又有多少人能够读懂?而当今的钢筋水泥,又会在多少年后,让后人当成一本老黄历?


0050  湘西刀客的《犁》:“一生低头进取/翻天 覆地。”想收获丰硕的成果,请先磨亮你生命的犁铧;想创造出“翻天覆地”的业绩,就请以老黄牛的执着、孺子牛的奉献和拓荒牛的闯劲,“一生低头进取”。

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本帖最后由 寒山石 于 2020-9-21 11:33 编辑

寒山石微型诗例话(0051-0100


0051  吕宗林的《飞鸟》:“倒悬在大地之上的河流。”倒悬!让我们仰视天空,飞鸟划过,是一条河流;鸟,就是浪头!以简洁的奇思妙想,让生命流动,让心灵飞翔。一个人就是一条河。你的河床是否有天宇般宽阔,你的河流是否会如此闪光地流过?


0052  雨中风景的《两个小孩》:“我板起脸孔/一个小孩吓得躲到父母身后/另一个小孩说:叔叔你真逗。”简朴的大白话,蕴涵深刻的哲理。生活如同一枚硬币的两个面,站在不同的基点上,就会看到不同的甚至截然相反的景象。生活其实就是这样:利益决定立场,立场决定态度。


0053  绿柳枫的《前任女友》:“我拔掉的牙/语言还在疼痛。”爱,是一种甜蜜,也是一种疼痛。失恋是心中一块永远的疤痕,不敢触动;纵使若干年后的某一天,也会在回忆中隐隐作痛。如同你补了一颗芽,即使用纯金镶嵌,你也忘不了那颗被拔掉的骨头。


0054  绿柳枫的《相思》:“我是一尾活在你两汪秋水里的鱼/游来/游去。”分离总是生活中不可缺少的故事,相思则是分离时一份甜蜜的痛。相思是彼此的眷恋,是共鸣的情感。所以“我”是一尾鱼,“活在你两汪秋水里”。“两汪秋水”,写出爱人同样的相思;一个“活”字,写出自己对爱情的诚挚。“游来/游去”的,是道不尽的思念,期待很快“游”到你的面前。因为相思更是一种深情的企盼,穿越时空的真情,总是渴望又一次的团圆。


0055  绿柳枫的《父亲》:“把脚印,按在土地里/签下一份/生死之约。”脚印,便是父亲生命之躯的一枚印章啊,用祖祖辈辈一往情深一脉相承的情感作印泥,深深地按进泥土,“签下一份”永不背弃的“生死之约”。这既是一种足以催人泪下的感动,又是一种揪心的疼痛。因为,对土地的痴情,或者说“恋土情结”,既是父辈们的崇高,又是他们的不幸。


0056  怯情的《空间》:“往墙上钉颗钉子/挂上时钟。”这是一个博大无边的空间,只要你珍惜时间:这是一个狭隘窄小的空间,如果你荒废光阴。


0057  王豪鸣的《秒针》:“这支光阴的箭,找不到目标/至今迟迟,没有射出/拉弓的人,已一拨拨死去。” 一秒钟的时间是何其短也,流逝又是何等之快也,却同样可以使一拨拨的人死去。瞬间即逝的一秒钟与“一拨拨死去”的拉弓人,形成了强烈的反差,以震撼人心的力度净是人们:珍惜时间,就是珍惜生命;荒废时间,就是慢性自杀。


0058  写微型诗,要找到一个爆发点。如王豪鸣的《拳头》:“所有的指头/一齐跪下。”大丈夫能屈能伸!“跪下”不是胆怯,更不是屈服,而是为了以更加强劲的力量,“一齐”迅猛出击。所以,请记住,有时缩手才能有力地出手,退后才能更好地前行。


0059  谣言止于智者,传播于昏者、好事者或者别有企图者。但谣言无形,如同一个看不见摸不着,但却有着巨大影响力的“场”,使陷入其中的人常常视线模糊,神志不清,真假难辨,乃至在有意和无意中推波助澜,使谣言以一种怪异的力量不断膨大。如竹雨松元的《谣言》:“孩子手中的雪球/越滚越大。”这首微型诗化抽象为具体,谣言的无形传播通过雪球的有形膨胀,得以直观地显现。


0060  诗之剑的《无题》:“在鸟儿飞翔的曲线里/翅膀/完成了自己的思考。”生命,因搏击而美丽;梦想,因奋斗而成真。思想的翅膀,唯有在飞翔中才能把生命以壮美的狂草,挥洒在蓝天白云之上,实现志在苍穹的梦想。寥寥数字,以独特的语感,勾画出一副壮阔的画面。


0061  诗之剑的《距离》:“泪水夺眶而出/泪珠中的你和瞳仁中的你/是我们现在的距离……”“泪珠中的你”,是一种“夺眶而出”的伤感,是揪心的痛;“瞳仁中的你”,是情意绵绵的注视,是一汪深情。“泪珠中的你和瞳仁中的你/是我们现在的距离……”,不仅渲染出浓浓情意,更给人留下了丰富的想象空间。爱在眼前,爱在遥远,究竟是短暂的离别还是永久的分手,竟这样情如潮涌?!


0062  诗之剑的《月色朦胧……》:“月色朦胧,朦胧中沸腾的海水/比月光轻盈,比黑夜沉重——/港口在水底浮动……”月色、海水、港口,三个主物,一幅速写。月色之朦胧、海水之沸腾、港口之静谧,静中有动。海水,激荡又平静,比月光轻盈;浩瀚而深邃,比黑夜厚重,听觉与视觉互通。港口在水底浮动,足见月光之皎洁,海水之清澈,动静交错辉映。意境纷呈,诗意盎然。


0063  旗烈的《荒原》:“人擎起一只耳朵/狼擎起一只耳朵/人和狼擎起一双耳朵——”荒原,辽阔无垠、空旷苍茫,上演着远古的蛮荒与现代的雄浑。“人擎起一只耳朵”,倾听荒原的心跳;“狼擎起一只耳朵”,倾听荒原的呼吸;“人和狼擎起一双耳朵”,则是人类与大自然的一种对垒!侧耳倾听,以一种全身贯注的神态,形象逼真的渲染出荒原的壮阔与恐怖,使人如临其境。


0064  喜红的《盲道》:“盲道上放满了车子/眼睛雪亮的人/盲了。”“盲道上放满了车子”,是一种错位。现代人社会公德的匮乏和人文关怀的缺失由此可见一斑。难道“眼睛雪亮的人/盲了”,与其说这是一句斩钉截铁、掷地有声的断言,毋宁说是洪钟大吕般的一句反诘一声叩问,是对弱势群体关爱的一声呼唤。“盲”与“亮”的巨大反差折射出现代人心灵的“盲点”。


0065  菊影的《思念》:“别人的故事/都成了/你的影子。”总有一些人让你朝思暮想,总有一些人让你魂牵梦萦。所以,思念的人,总是与你如影随形;别人的故事,总是星星般璀璨着你不眠的夜空。朴实无华的语言,表达出真切细腻的感受。


0066  钟茂豪的《风筝》:“游子让父母的心/欲放/欲收。”放飞的是父母望子成龙的期望,收回的是父母操劳一生的牵挂。期望和牵挂的复杂心态,在“欲放”和“欲收”间表达的淋漓尽致。所以,请记住,无论你飞得多高,都牵曳着父母默默无言的注视。


0067  蓝色冰独的《重负》:“从课本里抽出一条藤/剥掉叶子就是一根鞭/日复一日赶着孩子走。”从智慧之树上抽下的只是一根藤,且被剥掉了欢乐的叶片,成了日复一日抽打孩子们的一根鞭,这是孩子们的不幸,也是教育的悲哀。


0068  郁汀的《端午节》:“龙舟竞发/追索一个不朽的灵魂。”在一种千年缅怀的竞技中,在一种代代传承的方式中,激越的鼓声穿透历史的厚壁震人魂魄,强进的桨橹划破岁月的坚冰曲折前行。龙的子孙就这样秉承着屈子“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的精神,意气风发,众志成城,浪遏飞舟,中流击水,在人类历史的长河中,挺起了扬帆远航的群体雕像。历史人物与现代群像、民族精神与时代风采被短短的两行诗13个字抒写的场景恢宏大气磅礴。


0069  师者是圆梦的事业。如郁汀的《种梦》:“ 把梦的种子/撒向孩子的心田/明天,灿烂在自己的梦里。”好一个“种梦”!诗意的题目推出一个全新的境界。“师者,所以传道、授业、解惑也”,在孩子们的心田,种下智慧、种下美好的品德,把“明天,灿烂在自己的梦里”,是一种良知,更是一种责任,也是一种崇高的追求和奉献。播撒的汗水与灿烂的梦境交相辉映,乐而不疲的“种梦”与心系明天的“圆梦”浑然一体。


0070  郁汀的《家乡的玉米》:“把金黄的秋挂在/高高地杉木檩子上/诉说汗水里的故事。”饱满的玉米棒子竖挂在农家院落的杉木檩子上,金灿灿的颗粒象凝结的汗珠闪闪发光。丰收的金秋诉说着耕耘的艰辛,好一幅农家景象!


0071  郁汀的《九月的山》:“刚一思春/脸忽然红了起来。”好一个憨厚的情种!你这山脊凸现、巍然高挺的堂堂男子汉,“思春”的心思刚一萌动,就忽然红了脸!用独到的拟人笔法,用怀春的心态,烘托出漫山遍野的火红。


0072  郁汀的《大树》:“脚踏实地/站起一片葱茏。”“脚踏实地”,是基础,是前提;“站起一片葱茏”,是结果,是必然。惟有脚踏实地,深深地扎根泥土,才能成长为一棵参天大树,挺起葱葱郁郁的英姿。对一个人是这样,对一个民族、一个政党、一个国家也是如此。是谓:简单的现象,深刻的哲理。


0073  拜星月慢的《火柴》:“一个转折/擦燃了一生的命运。”这可能是一次机遇,机遇改变命运;这可能是一个关口,关口就是出口;这也可能是一次危机,危机创造奇迹。总之,无论面对什么境遇,只要你善于或敢于“转折”,就会“擦燃”生命。


0074  拜星月慢的《幻想》:“把内心边缘的荒地垦耕出来/种上花、草。以及梦/日子便有了盎然生趣的补白。”无论多么绚烂的生命花园,总有一角待开垦的荒地。多彩的幻想便是犁铧,在日子的空隙生机盎然的补白。生命,因为幻想的垦耕而一片旖旎。


0075  拜星月慢的《索取》:“我也见过大海。见过它的手/从四面八方/不断延伸又不断扩展。” 只知道索取的人是一种贪婪的心态,他的心永远是饥渴的;即使他拥有大海般取之不尽的财富,但他的心理仍有着严重的匮乏感,他仍会伸出他的手,“从四面八方/不断延伸又不断扩展”,企图占有一切!有了这样一种心态,就注定了心理的贫穷,注定永远是一个“饿鬼”。“饿鬼”在佛教中的梵语是preta,它指的是一种爬虫类动物,它的食量很大,吃了东西之后肚子变得更大而食量随着大增。于是,它吃得愈多,也就愈感到饥饿,永远吃不饱。佛家用这种动物的名称来表示贪婪,真是生动。


0076  辛斯的《秋语》:“饱经炎凉的/枫叶/是我血的控诉。”是什么让秋天如此的愤怒?莫不是因为残酷的冬,要扼杀这丰硕的秋,才使得火红的枫叶,成为“我血的控诉”?


0077  萍水相逢的《夕阳》:“一脚把太阳踹进山沟/溅起黄金一片。”一个“踹”字,极具动感;一个“溅”字,生动贴切;“踹”之愈猛则“溅”之愈烈。用丰富的想象勾画出夕阳西下,晚霞满天。


0078  甲也的《开犁》:“一个深长的吻  笑绽/空中脆生生的鞭花/初恋的春  被轻松拿下。” 好一幅春耕图!犁沟是“一个深长的吻 笑绽”,比拟生动,情态毕现;扬起的鞭子“脆生生”,清脆响亮,如在耳际;“初恋的春  被轻松拿下”,落笔生辉,韵味无穷。


0079  甲也的《教师节 我接到一束鲜花》:“不是激动 才捧着鲜花垂泪——/多美丽的生命啊 正值花期/她们 本该拒绝瓶子……”独特的视角,师者的深情。若不是倾注了对孩子们深深的爱,心泉中就不会喷涌出这一腔真情。“多美丽的生命啊 正值花期”,那就让这美丽的生命在大自然风风雨雨的洗礼中绽放,而不要置于瓶子中悉心护养。须知,温室里培育不出参天大树,温情饱满的溺爱培养不出栋梁。


0080  甲也的《习惯了》:“宁静而勤奋 读夜者/把拂晓的鸟鸣/酝酿给整座森林。”“习惯了”?“习惯了”什么?似乎只是脱口而出的一句表白。“宁静而勤奋”,这是一种默默无闻但却坚持不懈的“读夜”。这里,“宁静”是一种平和的心态,“勤奋”是一种无私的追求,“读夜”是一种“习惯了”的生活方式,为的是“把拂晓的鸟鸣/酝酿给整座森林”,让一棵棵的幼苗,长成葱葱郁郁的参天大树。平凡的人生折射出崇高的精神,平淡的生活创造着辉煌的景象。 “习惯了”,这简简单单的三个字,造就了多少不简单的奇迹。


0081  老山泉的《无官一身轻》:“难怪 局长刚退下来/一下子 瘦了。”辛辣的讽刺,漫画的笔触,也显现出那些曾经八面威风的官员们失落的心态,描摹出这个“官本位”社会的独特风景。


0082  老山泉的《拾秋》:“月亮 打不碎的灯泡/照着小孙子弯着腰 仔细/把爷爷遗失的汗珠寻找。”一幅爷孙收获图,代代传承着农人的美德,如同一条流淌不息的河,向前节节传递着奋进的歌。


0083  傅月心的《老师的梦境》:“一群小鸟/在生命的五线谱上起起落落/激扬起人生最醇美的音色。”小鸟一样起起落落的孩子们,可知道老师是怎样用满腔的激情谱写出这激扬的旋律,是怎样耗尽了炙热的心血弹奏出这最醇美的音色?孩子们,老师生命的五线谱,永远欢快地演绎着你们成长的梦!诗中有画,意境优美,用梦幻般的画面展现出奉献者的情怀。


0084  傅月心的《鹰》:“草原 被一道闪电击中/惊悸的目光 拉不回/挣扎在高空的 痛。”闪电击中、惊悸、拉不回、挣扎,一组强烈的动感,一个凌厉的形象,一副悲壮的画面,有气势,有张力,给人以震撼!落尾一个斩钉截铁的“痛”,激起情感的共鸣。


0085  旸草的《相片》:“时间停止的片断/我被你留在了从前。”的确,在一往无前的时间面前,再精美的片断都是一个曾经的瞬间。或许,我们可以在若干年后的某一天,拿出这曾经的美丽观赏甚至有几份得意的炫耀,但请记住,若是一味躺在“从前”,就必定停滞不前。


0086  夜也的《廉价》:“高科技的社会/处女膜/被两千块钱修复。”诙谐的笔调,辛辣的讽刺。处女膜之所以需要修复,乃在于两千块钱这“廉价”的背后,有着“价值连城”的需求。思想观念影响生存状态,伦理意识制约行为方式。这种以“廉价”换取“天价”的方式,从更广阔的意义上,折射出变革时代传统与现代的交织缠绕和尖锐对立。


0086  欣歌的《瀑布》:“从胸腔里/扯出的/——乐章。”“扯”是力量的象征,“扯”得“飞流直下三千尺”;“扯”是壮阔的象征,“扯”得“黄河之水天上来”。一个“扯”字,“扯”出如此雷霆万钧之力,动感十足,满篇生辉。


0087  欣歌的《家》:“一盆五颜六色/两碗喜怒哀乐/三筷酸甜苦辣。”“五颜六色”的生活,盛满“喜怒哀乐”,尝尽“酸甜苦辣”,明明白白的大实话,写出生活的斑驳色彩、丰富情感和百般滋味。咱老百姓的生活,就这么简简单单实实在在。


0088  欣歌的《顾影自怜》:“来不及逃离的影子/在路灯下/被雨淋个精湿。”倘若总是在微弱的灯光下顾影自怜,迟早会被生活的雨水淋地湿透;若是能够在如日中天的时刻坦然前行,一定会把长长的足迹留在身后。


0089  宁明的《向日葵》:“把阳光装在心里/便不会迷失/追求的方向。”只要心中有部落的太阳,就会时刻沐浴着信念的阳光。向前走,定会拥有一轮喷薄而出的辉煌!


0090  宁明的《鹅卵石》:“在水走过的道路上/遗弃了无数只/攀登的鞋子。” “鹅卵石”,水的“鞋子”,好一个奇巧的比喻。生命的河床上总是有不可承受之重,尽管每一只“鞋子”都有值得敬重的“攀登”,但“遗弃”是为了更快地“前行”。


0091  陆向荣的《花》:“趁着年轻/挥霍/一把。”挥霍一把绚烂,会凋落一地落红;挥霍一把青春,会空耗一季生命。及时行乐的人生观,被看似潇洒与浪漫的“倒春寒”,挥霍掉多少青春的花瓣。“莫等闲,白了少年头,空悲切。”


0092  赖杨刚的《鸟走了》:“鸟走了,却留下了天空/云的悼词/风默哀三分钟。”飞鸟是天空的心脏,“鸟走了”,天空自然死亡;云这阴沉的悼词,噙满了泪;默哀的风,强压着呜咽声声。在诗人沉重的笔调和失衡的生态背后,是人类举起的罪恶的枪口。


0093  赖杨刚的《我感冒了》:“千里外的故乡/一定/打了个爽歪歪的喷嚏。” 情到深处自相通。故乡是永远也斩不断的一根脐带啊,千里相别的故乡,总是与游子浓情相牵心心相连。


0094  赖杨刚的《花朵》:“每一棵树都竖起千千只花的耳朵/想要听清楚/风,怎样把天空一口一口,深呼吸。”“每一棵树都竖起千千只花的耳朵“,“花朵”是树木的“耳朵”,这是一种何等别开胜面、别具特色的奇思妙想。这分明是一棵灵性的树,如同对大自然充满好奇的天真孩童,“竖起”了千千只灵敏的“耳朵”,倾听风,怎样一口口把天空呼吸。用一种精巧的比喻和精骛八极、心游万仞的阔大构想,大笔写意出满树尽情绽放的鲜花和飘着芳香的清风,此情此景,洋溢着童话般的魅力和诱惑。花满枝头,把酒临风,其喜洋洋哉!


0095  长兴的《树》:“铃/摇绿/枝枝鸟鸣。” 喻“树”为“铃”,树干自然为“柄”。“树”,这大地紧攥在手心的一个铃,“摇”的绿意汪汪;枝头的鸟鸣,就是铃铛被欢快的摇响。独辟蹊径的创意,令人耳目一新。 而“摇绿”二字,似乎也让人看到了被冬剥得光秃秃的树枝,如何在春风中由嫩芽初露,被“摇”成满树翠绿。


0096  长兴的《金秋》:“这节甘蔗/最/甜。”好一节最甜的甘蔗!一分耕耘,一分收获,所有辛勤的付出,都在这个金灿灿的季节赢得了丰厚的回报。这首微型诗妙就妙在把四季比作一根甘蔗,意象独特;而金秋正是这根甘蔗最甜的一节,写出了丰硕,更写出了甘甜与喜悦。


0097  长兴的《荷塘晨露》:“星星静静地睡在碧叶上/风儿轻轻地一挠痒/惊醒了  纷纷滑入池塘。”酣睡的“星星”在碧绿的荷叶上甜甜做梦,微风拂来,一颗颗晶亮的露珠纷纷惊醒滑入池塘,由静及动,活力四射;特别是“风儿轻轻地一挠痒”,恰似顽童般活灵活现。一个“滑”字,一则写出“星星”睡眼朦胧,体态轻盈;二来写出荷叶舒展,轻柔摇曳;三是写出入水无声,悄然相融,所以不是“落”、“跌”、“跳”等字,唯有一个“滑”字才恰如其分。


0098  溪浣雪的《憾》:“你是我的黑夜/我却不是你的星星。”“你是我的黑夜”,是我无边的思念,是我迈不出的一片天。你就这样沉重的包围着我,而我却不是偎依在你怀抱中,幸福地微笑着的星星。在这漆黑一团而又空旷无垠的笼子里,我是一只喋血的杜鹃啊,你可听到那声声切切的一腔痴情?


0099  溪浣雪的《鹅》:“自我陶醉的鸟。”这个“趣解汉字”耐人嚼味。“自我陶醉的鸟”,充其量只是一个徒有“鸟”表的“鹅”,它又怎么可能翱翔长空?做人,一旦自我陶醉,也大抵不过如此吧?


0100  雨扉的《辣》:“爱情的火山/以青春痘命名。” 青春,是人生组歌中的一首绝唱,它理应同最美的事物联在一起;而爱情正是生命长河中绽开的最美丽的浪花。“青春痘”,花季的象征;“辣”与“火”的精巧组合,凸现出这灿烂时节火辣辣的爱情。当然,最好是把青春和爱情,当作系在我们的手臂上铜铃,只有不停地奔跑,她才会发出悦耳之声。


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 楼主| 发表于 2020-9-21 11:16:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒山石 于 2020-9-21 11:37 编辑

寒山石微型诗例话(0101-0150)

0101  周木的《登山》:“走别人的路/去摘取山的高度,以后/我将是我。” 经验是一笔需要永远继承的财富。如果别人已经为我们插好了登山的路标,套用但丁的一句名言:“走别人的路,让人们去说吧”!不过,这句话的内涵里必须隐含着一个前提:你要走的路必须是一条正确的路。


0102  墨羽的《故事》:“‘日军侵华杀害了我们三千多万同胞!’/孩子打断了爷爷的话/‘多么有趣的故事,我上网去。’”这是一个沉重的话题。爷爷们讲述的往事和记在书上的一样,但书上只有简简单单的数字,没有锋利的刺刀和血淋淋的场景。这样的细节刻在爷爷们的骨头里,成为永远的痛。可惜,没有完全融进代代遗传的血脉中。我们的教育究竟怎么了?孩子们,请记住:爱是不能忘记的;恨,同样是不能忘记的!


0103  灵风的《送别》:“出站的列车/绷断了悠长悠长的/视线……”“悠长悠长的/视线……”被飞奔而去的列车以强劲的力量“绷断”。“绷断”二字,把惜别的“无情”与“有情”渲染得催人泪下,使人如临其境,具有生动的现场感。


0104  游云的《记忆》:“一网撒去/捞上一尾尾凋零的时光。”记忆是生活的碎片,如同一尾时浮时隐的鱼。但愿这“一尾尾凋零的时光”,也还折射着岁月凝结的珠贝。


0105  游云的《太阳》:“一头牛/拖着时间的犁耙/耕耘日子。”太阳——勤奋的耕牛,日复一日,永不疲倦;时间——犁耙,被老牛沉重但坚韧的拖着,耕耘日子,收获万物和生灵。意象的简洁,催人“不用扬鞭自奋蹄”。


0106  游云的《忆童年》:“记忆的草丛里/一只蟋蟀还在浅吟低唱/出走的岁月频频回眸。”记忆的草丛,蟋蟀在浅吟低唱,这无忧无虑的时光,童年在草丛打滚、捉迷藏。轻快的铺垫,紧接着“出走的岁月频频回眸”,一步三回头,形象贴切,情意饱满,一语写尽对童年的无限留恋,并与诗题“忆”相呼应。


0107  伊凡的《岁月》:“一把行走的镰。”岁月似那涓涓溪流,滋润着我们每个人的心田,使我们把希望生长,把愿望收获。我们仿佛是茫茫原野上的拾荒者,拣拾着岁月对我们的馈赠。虽然我们无法使岁月驻留,但我们可以把信念攥在掌心,把勤奋刻进掌纹,把命运握在手中,舞动一把“行走的镰”,就一定能够舞出沉甸甸的人生。


0108  伊凡的《露珠》:“一袭微风吻过花间/滑落的泪滴/便是我一夜的思念。”一滴晶莹的泪,无言地闪亮在美丽的花丛。思念竟是如此让人长夜难明,让人执著企求;又是如此晶莹剔透,如此纯情。美丽与期待,幸福与焦痛,构成了思念的全部。


0109  吴警兵的《藤》:“在不断的纠缠中/寻找自我。”“纠缠”,也是一种人生哲学。生活中总有这样一些人,在无穷无尽的纠缠中编织着自己的领地。可惜,藤,只能是藤;纠缠的再猛,也永远不会成为一棵青松。


0110  新星的《日历》:“岁月的花瓣/在墙上一片片剥落。”每撕落一张日历,就该是从生活之树上,采下一枚熟透的果子。这样, 当你蓦然回首,定有沉甸甸的记忆,挂满上下求索的旅途 。


0111  冰言的《月光》:“锋利的刀子/篆刻乡愁。”以月光写乡思,并未出奇。但十分难得的是,诗人独具匠心,推陈出新,把温柔的月光比作“锋利的刀子”,以独到的意象写出了刻骨铭心的乡愁。特别是“篆刻”二字,神态毕现,恰如其分。


0112  今古奇的《太阳,月亮》:“上帝的两只乳房/一只奶白昼/一只奶黑夜。”在诗人的眼里,上帝是一位慈祥的母亲,日复一日,周而复始的轮流奶养着两个永远长不大的孩子: 一个是白肤色的孩子——白昼,另一个是黑肤色的孩子——黑夜。一个“奶”字,不可或缺,表现出上帝这位母亲精心细致的情态。总之,把太阳和月亮比作上帝的两只乳房,不仅想象奇特,而且比拟精妙,日月天地这一人们习以为常的自然现象,因此而变得活灵活现,且充满浓浓的亲情。


0113  今古奇的《乒乓》:“我没了右腿/你没了左腿/兄弟,还打吗?” 同样的两个“兵”,一对患难与共的兄弟。但一个成为“乒”——没了右腿,另一个成为“乓”——没了左腿,形象地展示出一种生命的残缺。而一句突如其来的:“兄弟,还打吗?”,道出这种残缺缘于兄弟间(或许是朋友间、同志间等等)血刃相见的自相残杀,透射出一股亲情泯灭的悲凉、一丝良知发现的忏悔,也给我们一阵撕心裂肺的疼痛。望“字”而生“义”,妙!


0114  中原客的《项羽》:“一个被乌江淬火的句式——/英雄渡河/剑!是最短的捷径。”李清照诗云:“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”“力拔山兮气盖世”,项羽不愧为顶天立地的奇男子,盖世风流的伟丈夫!尽管“江东子弟多才俊,卷土重来未可知!”但面对生的希望,他却举起了一把自刎的剑,用“乌江淬火”的锋刃,以“最短的捷径”,横剑自刎,血溅珠喉,悲壮地渡过了生命之河,也荡气回肠地写下了他一生最令人敬佩、最令人铭记的一刻。短短三行诗,重现了一个铁血男儿生命中最悲壮的一刻,当属不易。


0115  郑炜的 《炊烟》:“风一来/心便乱了。”炊烟轻缓柔缦,袅袅轻轻,是飘不散的记忆,是飘起的一缕心事。辽宁诗人张后在一首诗中写到:“村庄从炊烟中浮起来/那些风中的语言,开满了莲花”。可是,面对这样一幅巧夺天工的水墨画,“风一来”,诗人的“心便乱了”。写不尽的悠悠乡情、浓浓亲情,如风中的炊烟,漂泊在无边的蔚蓝中。


0116  李长空的《母鸡说》:“我成功的秘诀:/蛋未生,宣传已行!”从说与做的角度来讲,大概有这样几种人:只干不说、只说不干、先干后说、先说后干、边干边说、不说也不干。相对于那些“口功”有余而“内功”欠缺者,窃以为母鸡是值得称道的,“蛋”虽未生,却在肚中,“宣传”自然理直气壮呱呱叫!


0117  李长空的《笼与鸟》:“缚鸟的笼/也被鸟缚。”反向思维,启人深思。不错,笼中鸟失去了自由的天空,岂不知笼子也成了鸟的附庸。束缚了别人,同时也缚住了自己。这一生活的辩证法,不由使人想起诗人非马的《鸟笼》:“打开/鸟笼的/门/让鸟飞/走//把自由/还给/鸟/笼”。或许,给别人一片飞翔的天空,自己才会拥有舒心的自由。


0118  朱武军的《海螺》:“时间的伤痕/捆绑不住/灵魂,蔚蓝的歌谣。”海的歌手,纵使被岁月的绳索勒尽伤痕,也捆绑不住高歌的灵魂。听,那蔚蓝的歌谣,不正喧嚣着海的波澜汹涌和壮阔雄浑!


0119  血色浪子的《种子》:“小不点攒足了梦与爱/生根 发芽/绿遍整个天空。”每一粒饱满的种子,都有一个鹅黄的梦想;而只要心中有飞翔的梦想,就会把一片翠绿抒写在蓝天白云之上。


0120  兢山风影的《烟花》:“是谁不小心/碰碎了彩虹。”火树银花、璀璨无比的烟花景象,总是令人目不暇接,叹为观止。辛弃疾的经典描述:“东风夜放花千树,更吹落、星如雨”,视角十分独特。而这首微型诗:“是谁不小心/碰碎了彩虹”,也别具一格,充满机趣,令人耳目一新,不由发问:到底“是谁”“碰碎了彩虹”,碰出这五彩斑斓的美景?


0121  朱竹的《芦沟桥》:“刺刀挑着夕阳/不是风景也是风景//远山有炮声.“刺刀挑着夕阳”,怎是风景?山河破碎人涂炭,四亿同胞遭劫难。豕突狼奔,疮痍满目,侵略者挥舞的屠刀,逼射着令人窒息的血腥!但“也是风景”,真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。卢沟桥的炮声,更是中华民族全面抗战的号角和总动员令。听,“远山有炮声”,唤醒了一个不屈的民族!这首微型诗虽只有三行,但诗人巧妙地分为两节,在节奏停顿与场景转换间拓宽了思维空间,并产生了独有的震撼力。


0122 朱竹的《长城》:“一旦狼烟升腾/兵马俑立即会跃出墓坑。”长城是中华民族的象征。“一旦狼烟升腾”,撼我长城,连那一站就是千年,左手持盾右手握戟的兵马俑,也“立即会”跨上猎猎战马“跃出墓坑”征战疆场。挺起坚强的脊骨,全民团结如一人,试看天下谁能敌!


0123 王谢飞絮的《两行诗》:“一盏微弱的灯火/是夜的心脏。”的确,这是“一盏微弱的灯火”,淡淡的、一闪一闪地摇曳着一星光芒。但这“一盏微弱的灯火”,却“是夜的心脏”,是夜的生命!特别是“夜的心脏”这一比喻,精当、精妙。黑漆漆的宁静的夜,因这“一盏微弱的灯火”而活力四射!微弱的灯火与茫无边际的夜,一点火红与漆黑无边,创设出一幅色彩鲜明、对比强烈、动静交错的背景,给人以丰富的想象空间。试想:对于漫漫征途上的一个苦苦跋涉着,那难道不正是走出迷惘的一点希望的亮光,必然点亮所有摸索的眼睛?假如每个人心中都燃亮一点永恒的灯火,那么就绝不会因为一时的“漆黑”,而使精神的“心脏”停止奋进的搏动!


0124 关注现实,关注生活,永远应该是诗人最优秀的品格。川北藻雪的《台独》:“海峡很浅  脐带犹长/在暗礁上航行/乡愁   一再折帆。”海峡很浅,余光中的《乡愁》写道:“乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”,很浅很浅的海峡,却难以渡越;脐带犹长,两岸血脉相连,,很长很长的脐带,永远割裂不断。但归航的团圆,却在台独的“暗礁”上“一再折帆”。


0125 经典的微型诗是情感的喷发。如诗人塞风的《赠诗神》:“黄河,长江/我两行浑浊的眼泪。”只两句,喷破而出,沉郁、悲壮!这使人震撼的诗句,这始终不渝的赤子之情,当被我们代代铭记。著名诗人贺敬之在《致塞风同志的一封信》中说:“黄河,长江——不仅是你的两行眼泪,更是你的两道奔腾不息的诗行,是你生命的两条血浪汹涌的大动脉。”这首只有两行的诗,不少人誉为诗与苦难的经典之作。直到后来,诗人常常戏谑地说,“我一生只写了两行诗。”


0126 黄淮的三行体以微型小令为主。如《枫叶》:“春天寄张明信片/刚邮到/冬天大门前”,《山村》:“电杆拉起五线谱/信天游/麻雀是音符”,《山路》:“似断非断云雾间/莫顾盼/脚下是深渊”, 这种微型小令,形式固定为三行,三行分别为七、三、五字,读来节奏感强,灵活自如,可以说是对古体小令和俳句的推陈出新,更是诗体创新的成功尝试。


0127 马瑞麟的《唐诗》堪称微型诗的经典:“唐朝的黄金没有照亮历史/照亮历史的是唐朝的诗。”唐朝的黄金只不过是过眼烟云,而唐诗这灿烂夺目的瑰宝,却照亮了历史。寥寥两句,胜似长篇巨论,道尽唐诗之成就、之价值、之地位。


0128 马瑞麟的一些微型诗采用叠字反复的形式,增强了鲜明的节奏感和韵律感。如《泼水节》:“湿淋淋的笑声/在湿淋淋的阳光中/编织着湿淋淋的梦。”一个形容词“湿淋淋”连用、巧用,使人陶醉诗中。《杨梅节》:“羊汤锅支在山路两旁/煮完了太阳又煮月亮/彝家歌舞煮得比山花还香”。短短三句用了三个“煮”字,“煮”太阳,“煮”月亮,尤其是“羊歌舞煮得比山花还香”,更是韵味悠长。


0129  唐淑婷惜墨如金,追求一种简洁的表述,并在简洁的注入深邃。《落叶》:“挥金/如/土”; 《浪》:“拍岸/叫/绝”,只是将成语“拍案叫绝”分行置之,竟取得了别具一格的独特效果;《雷声》:“空/喊”,仅仅两个字,便将那种假、大、空的现象刻画得惟妙惟肖。其《笼中鸟》:“关/爱”,更是境界开阔的,内涵丰富,充满哲理,令人浮想联翩。


0130 微型是形式,本质是诗。徒具形式而了无诗意,根本算不上微型诗。然读一些微型诗,却味如嚼蜡。譬如天马出版有限公司2006年12月出版的《中国微型诗萃》上选录的一些诗作:白鸥的《辣味集》(二)“宁要风度勿要温度/上敢露胸下敢露肚/公共场所注意适度”,(三)“小狗勿摘花蕾/老牛勿踏嫩草/爱好绿地自好”,仅仅是对一种现象的浅层直现,像是一些提醒式的公益广告招牌。


0131 雷宗荣的《人生如棋》:“人生如一盘棋/一步一个转折点/落棋无悔名满天下,举棋不定一败如水”;《人生如山》:“人生是一座立地青山/登峰造极靠一步一个脚印/一叶障目跌进万丈深渊”等,似乎混淆了诗作与格言警句的界限。精美的诗句可以成为流传千古的格言警句,但格言警句未必都有诗意。


0132 詹昭宁的《奋进》:“风在吼,马在啸/高举旗帜/踏向太阳”,与政治口号有什么区别?


0133 野狼的《雨》:“云/失恋的/泪水。”一个"水 "字,将情感淡化,也将韵味淡化,不妨删为:“云/失恋的/泪”,突出强调一个“泪”字,感情色彩更加鲜明。


0134 牧云的《股市印象》:“牛,真的疯了/人,跟着/——发狂!”诗作写出了人们在牛市失去理智梦想发财的疯狂情态,故改“牛,真的疯了”为“疯牛”;改“跟”为“追”,似更生动贴切:“人,追着/疯牛/——发狂!”


0135 伊凡的《月亮》:“犹如杯里的柠檬  沉浮/重复的话题  总让我不知觉中/坠进朦胧  融入醉乡……” “不知觉中”多余;“坠进” 动感太强,与恬静的气氛和沉迷的心境反差过大,显得不够协调;“坠进朦胧  融入醉乡”重复,一句“醉入朦胧……”足矣。试改为:“犹如杯里的柠檬  沉浮/重复的话题  总让我/醉入朦胧……”


0136 桂少云的《香港的呼唤》:“我与澳门小弟/一前一后回家/台湾哥哟!你还在观望个啥?”三行之内,反映了一个重大的政治话题,构思精巧,情感浓烈,实属不易;“台湾哥哟!”口语化、民谣化的表达,更显亲切。略改如下:“澳门小弟  也回家了! //台湾哥哟/还等个啥?!” “也”字,隐含香港先期回家;“等啥”较之“观望”更显亲切;空一行,可看作流离在外,可看作隔海相望,可看作遥相呼唤。


0137 婉秋的《虚拟的爱》:“好想 穿透屏幕 /相拥你 吻出天长地久/在痴情的世界里结为夫妻”,写出了网络时代的虚拟情感,但罗嗦了。“好想”自然“痴情”,“吻”也是相拥之“吻”;既已“天长地久”,也不必谈“结为夫妻”。 试改为:“好想 穿透屏幕/吻出/天长地久。”


0138 叶德章的《反腐篇》之《跑官》:“不跑不送,有才不用/只跑不送,原地不动/又跑又送,直上青云”;之《画像》:“对上级点头哈腰/对同级眯开眼笑/对下级大摇大摆”,这只不过是人人皆知的民谣的翻版,何谈创新?


0139 伊凡的《陀螺》:“抽正支点/舞出/活力”。其一,“抽正支点”表述不当;其二,“抽”为贬义,“舞出/活力”为褒义,二者内在不一。试改为:“在鞭策中/起舞。”


0140 婉秋的《心事》:“失约的初恋/没有留下岁月的皱纹/锁住爱  移植来生”。既然是“心事”,是难以释怀的“心事”,怎能“没有留下岁月的皱纹”?相信这刻骨铭心的初恋,必定会打下深深的烙印,一道道,既是岁月的皱纹,更是情感的绳索,会缚住来生。试改为:“失约的初恋/烙下岁月的皱纹/缚住来生。”


0141 老山泉的《村头即景》:“老槐树下 溪水在静静流淌/老汉牵头老牛 反刍夕阳”,这是一幅很不错的乡村风景图,动静交错,画面优美,但 “在”字多余, “牵头”不如“牵着”;诗题“村头即景”有一种速写感,但不如改为“晚归”主题鲜明,且容量大、空间大。试改为《晚归》:“老槐树下 溪水静静流淌/老汉牵着老牛/反刍夕阳。”


0142 陆向荣的《鸟》:“春的枝头/会飞的花朵/最美”,娓娓道来的淡淡一笔,勾画出一副鸟语花香、动静交错的美丽。


0143 陈默的《葡萄干》:“新疆的阳光/很甜。”只有七个字就让我们想起了吐鲁番的葡萄,想起了那浓郁的边疆风情、那让人神往的葡萄园和那令人馋涎欲滴的一串串成熟的葡萄。


0144 向天笑的《路口》:“在不知迈向何方的时候/抬腿,便是命运”,道出了抉择的重要、艰难和必须的明智、慎重,和作家柳青的名言“人生的紧要处,往往只有几步,特别是当人年轻的时候”异曲同工。


0145 绿柳枫的《乡路》(一):“一条展开的卷尺/丈量/乡愁的长度。” “一条展开的卷尺”,意象平淡,喻之为“一缕炊烟”,较之形象;既为“丈量”,“长度”则又太直,何况“丈量”本有“长度”蕴涵其中;改为“丈量/乡愁”,既有距离之长度,又有情感之深度。试改为:“用一缕炊烟/丈量/乡愁。”


0146 淡水平波《黄昏》:“老汉醉红了脸/学着年轻人的样子坠山坡/回头说明天再来。”说“老汉醉红了脸”,还不如说落日“醉红了脸”,改诗题“黄昏”为“落日”;“学着年轻人的样子”多余; “回头说明天再来”更是画蛇添足,试问明天来的还是老汉吗?那喷薄而出的可是充满朝气的少年啊!


0147 蓉儿的《思念》:“綄纱的姑娘/将夜一遍遍揉洗/把月光搓得淡淡。”意境优美,情意绵绵。特别是“揉”、“搓”二字,情态毕现,灵动感人。可惜句式结构不当,且末句“淡淡”似提升不够。试改为:“綄纱姑娘/揉洗着夜  一遍遍/搓亮月光。”


0148 豫葛子的《衣柜》:“夏储棉,冬纳单/撑一架瘦骨/关爱人间冷暖。”过于平实,新意不足。试改为:“一架瘦骨/撑/春夏秋冬。”


0149 稻香梦的《大蒜集•4》:“我的影子在闹市中睡着了。”别有情趣。在熙熙攘攘皆为利来利往的喧嚣尘世中,能够拥有如此心态当属不易。《大蒜集•6》“春天是被鲜花凋零的。”绚烂与凋零、夺目与惨象相依相生,辩证的哲理。


0150 诗之剑的《母亲》:“母亲是生我的人/但我希望她是我的坟茔”,不由让人想到王尔碑的《墓碑》:“葬你/于心之一隅/我就是你的墓碑了”,以丰沛浓烈的情感和发自肺腑的喷薄之情震撼人心。

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 楼主| 发表于 2020-9-21 11:18:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒山石 于 2020-9-21 11:42 编辑

寒山石微型诗例话(0151-0200)

0151 诗之剑的《星星》:“当白昼的潮退后/天空  水落/石出”,天空如倒悬的汪洋,“白昼的潮退后”,“水落/石出”,繁星点点,角度选择之妙令人击节。


0152 伊凡的《夜笛》:“月满时/一曲乡思/向黑夜深处抚摩过去”,那笛音悠悠、情思浓浓的旋律,向无边的黑夜深处“抚摩过去”。 “抚摩”二字,极为精彩,把绵绵思乡情、眷眷怀恋意这一份无穷无尽的情感抒写的十分贴切。


0153 伊凡的《春风》:“甜在心上/暖在土里/香在路中”,只十二个字,就写出心中涌动的一汪甘甜、土中升腾的一股和暖和路途弥漫的馥郁芳香;“甜”、“暖”、“香”,味觉、感觉、嗅觉,只三个字,就勾画出魅力四射的明媚春天。


0154 蔡培国的描写大自然的微型诗,是把自己的生命溶化其中,达到了“物我合一”的境界。如《林间》:“走着/走着/便成了鸟”,《野餐》:“不在乎吃什么美味/只是/嚼一嚼阳光”等等,无不表现出诗人对大自然的陶醉和神往。


0155 唐淑婷的微型诗以其细腻、缠绵、真切、独到的情感挥洒,让人为之怦然心动。如《乳名》:“这颗奶糖/在母亲嘴里含了几十年/舍不得融化”。乳名,永远是一块甜甜的奶糖,含在母亲充满关爱、充满希冀的心上;只要听到母亲那呼唤乳名的声音,我们的心头也会溢满亲情、溢满家的温馨。《乡愁》:“腌一坛家乡菜/酸一辈子”。 “乡愁”是文化上的无根之感与漂泊无定,是眺望故乡、怀念家园的一辈子的“酸”、一辈子的“痛”,但何尝又不是滋养精神的一辈子的“醇香”。


0156 北残的《土地》:“除了给予/它选择了沉默”,有一种“大爱无言”的境界。


0157 微型诗贵在出新。宁明《瀑布》:“搭一架梯子/让命运向下的水/也爬上高高的山峰”,以其独特的反向思维推陈出新,激励人们以一种坚强的、积极的人生观作底蕴,支撑起壮丽的人生;向天笑《瀑布》:“没有退路可走/便拼死一搏/反而出现奇迹”,写出一种置之死地而后生的柳暗花明;笔者《瀑布》:“跌/下/便是升华”,或亦有独特之处。


0158 赖杨刚的不少微型诗有恢宏之气,磅礴之势。如《英雄碑》:“傲骨一根/捅破/天”,仅仅只有七个字,便将人民英雄那种前赴后继的勇气、那种凛然不屈的骨气、那种坚贞不渝的锐气、那种慷慨就义的豪气,栩栩如生地展现在我们面前。


0159  微型诗“一字定乾坤”。如散心“便条”: “小草把春天从冻土层里拱了出来”,这种诗意盎然的“拱”,表达的不正是“一花一世界,一草一春天”?“蝉蜕把夏天挂在树荫里了”,一个“挂”字,精当至极,一字写尽酷夏的流失。


0160  诗歌的精练、简约被微型诗这一微雕艺术演绎到了极致。唐淑婷的《梅》:“血/书”,只两字,慑人魂魄,触目惊心!这挥写于皑皑白雪上的血书,不正是凌寒傲霜的绝唱?足见,微型诗也可是一把刀,刀法精妙、力度到位,则刀刀见血。而陈明奇《梅》:“血/喊活 冬天/笑 醒春天”,兢山风影《和淑婷<梅>》:“冷/笑”,吴常觉《梅》:“滴血/表白”刀功较之明显差矣。


0161  天上人间的《梅》:“独/雕/寒雪”,让人想起柳宗元那首脍炙人口、传唱不绝的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。蓑衣孤笠翁,独钓寒江雪。”诗中以静灭绝寒之景,托出钓者清寒高洁,孤傲绝俗的形象,非常鲜明。而天上人间借柳诗之典,巧将“独钓寒江雪”之“钓”置换为“雕”,梅花独绽雕寒雪,鲜明生动。但其《梅》:“银妆/素/裹”则平平常常,未能出新。且问,千里冰封,万里雪飘,大千世界,有什么不是银妆素裹,分外妖娆?


0162  伊凡的《梅》:“傲骨/骄艳/风雪为你押韵”,这一首激情的诗行,傲骨凛然,色彩艳丽,以风雪押韵,妙在末句;其《梅》:“寒风  吹挺脊梁/冰雪  吐艳诗韵/为谁狂欢……”,也以末句发人深思;其《梅》:“借  三季情火/怒烧/残冬”,梅花怒放燃残冬,亦有独到之处;而其《梅》:“以枝为笔/蘸血为墨/畅怀心韵”,枝为笔,血为墨,豪情满怀,但“畅怀心韵”明显不妥,当为“畅写心韵”。


0163  兢山风影的《雪梅》:“寒风一剑有消息/热血迎春潮/雪的心在跳”,热血激荡,雪心蹦跳,有感人之处。但其《雪梅》:“捧一颗心 溅几滴血/愿这纯洁的世界/永存”,不妨改为:“捧一颗心 溅几滴血/扮靓/这纯洁的世界”。


0164  唐淑婷的《梅》:“红/烧/素雪”,烧出一道色、香、味俱佳的好菜。吴常觉《梅》:“红烧白豆腐/冬宴  飘香”,意象选择不佳,看似“飘香”,实则寡味;但其《梅》:“火/舞/清愁”,倒“舞”出独特风景。


0165  大刀李征的《雪中梅》:“冬 交了张白卷/春批几个红字/风头痛的读了一遍又一遍 ”,构思巧妙。艾莽苍《梅—和大刀李征<雪中梅>》:“按下五瓣血手印/承包冬的白卷/写春”,似不到位、恰当;但其《梅花》:“将那荣华看破风寒时/开在冰浩处 不经意/撩拨春心无数”,妙在“撩拨春心无数”。


0166  澄莲伊梦的《红梅斗雪》:“寒冬写下无数白话散文/也压不过春天一朵鲜红的/微型诗”,在茫茫雪野与点点红梅的鲜明对比中,展现出梅花“万花敢向雪中出,一树独先天下春”的精神。


0167  立意不同,则表现迥异。大小提琴《梅》:“与雪共枕千年/与诗缠绵无限/血色诺言”,表达出一种雪梅相依、诗情缠绵的坚贞不渝。而蓝月云梦《梅花》:“用青春做赌注/押给/风雪”,奥冬《梅》:“眼波流动,勾引雪/堕落凡间,轻轻,轻轻/轻轻拥你入怀”,则在似贬非贬中出新。乐命《雪梅》:“独自凭栏/等你多时了”,言有尽而意无穷。


0168  诗歌不是对自然景象的直观摹写,也不是诗人情感的直白表露。诗歌,首先是一种诗意表达的方式。微型诗同样要有诗味。郎强《梅》: “风骤雪急/坦坦荡荡走来你/谁与你争雄?”虽有其哲理,但均诗味不浓。开禾《梅》:“吞雪吐焰/凉伴自己/温暖别人”,蓝月云梦《梅》:“热情/迸发/点雪裘”,吴常觉《梅》:“冷漠世界里的一抹热情”,《梅》:“傲雪/红颜”,《梅》:“抖落一身冷/燃烧三生情”,《梅》:“雪海里的一场红色革命”,东雷西雨《梅》:“风雪/掀开/红盖头”,也大抵如此。


0169  长弓的《梅》:“骨头上绽放的花朵”,欣歌《梅》:“春天/在骨头上/微笑”,均喻花枝为“骨头”,但诗歌的情感色彩明显不同,前者“骨头上绽放”给人一种悲凉感,后者“春天/在骨头上/微笑”,则给人一种温暖感。又,喻花枝为“骨头”似也不够精当,没有燕荣《红梅》:“骨子里淌出的血/ 染自己不群的花/ 任天地评说”中“骨子里”用得贴切。


0170  微型诗贵在出新,出新又贵在立意新、或意象新。蓝月云梦《梅》:“伸出/点点红唇/诱冬烫雪”,冰激凌《梅》:“谁来为我,抿去/红唇上的/那滴血?” 吴常觉《梅》:“一记红唇  吻你/最初最纯的脸颊/回报 一生一世缘”,开禾《梅》:“寂寞得很/微露点点舌唇/想和春花接吻”,均以烈焰红唇为表达意象,虽各有其妙,但不如包尘《红梅》:“亲亲/看把这小嘴儿冻的”新颖别致。


0171  微型诗,一字一词关乎成败。月儿《红梅》:“只等春风/剪/彩”成在“剪/彩”,且将“剪彩”二字拆开,顿然生辉。周薇薇《梅》:“点/染”,点点红梅,染红雪野,也是如此。但诗笑《梅》:“谁家红包 贿赂大地/阳光下 引爆——/颗颗  春”,原本不错,却败在“贿赂”。


0172  杨玫的微型诗意象优美,如一幅精巧的画,值得微型诗人品鉴。其《雪梅》:“风,绊倒一裙白蝴蝶/跌成满枝桠/血红的诗句”,《雪梅》:“雪像张白纸,情字可以入诗/红衣女子/从春天的血管里走出来”,情态毕现,生动感人。


0173  宋代林和靖《山园小梅》:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这梅花是清丽淡雅的,寄托了他“妻梅子鹤”的隐逸情趣。老山泉《梅》:“雪中/小写意/天地流香”,真是一幅精致的流香写意图。


0174  天上人间的《梅》:“胜/雪一段/香”,让人想起卢梅坡的《雪梅》:“梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”无异于抄袭。老李飞雪《梅》:“风为你 高八度/雪野因你/矮 三分”,也落入陈套。


0175  清代宋匡业《梅花》:“独立风前惟素笑,能超世外自归真。”这梅花是超凡脱俗的,表明他与世无争、超然尘世之情思。郎强《梅》:“无须争宠/迎立在风雪中/笑看世界”,虽也写“笑”,但不如紫溪飞梦《梅》:“呕血绘素笺/含笑/孕 春”,字字生辉。


0176 马瑞麟的《钱奴》:“挣扎在钱眼里的人/喘出的第一口气/都散发着浓浓的铜臭味”。人是金钱的主人,而不是金钱的奴隶。凡是挣扎在钱眼里的人,他同时也就被钱占有,成了钱的奴隶,如同古希腊哲学家彼翁在谈到一个富有的守财奴时所说:他并没有得到财富,而是财富得到了他。不过,“第一口气”若改为“每一口气”,当更为贴切。


0177 谌南风的《下雪了》:“下雪了/门前的雪堆/如父母的头发汗透了季节”,《起风了》:“起风了/只有风看到墙头的草/没有向着正直的方向”,《伤口》:“划破了/再怎么补正/也有疤作证”,这三首微型诗皆有其独到之处,遗憾的是首行均纯属多余、均应删去。其根本是忽视了诗的标题是诗的重要组成部分,在有限的空间里如此重复,与微型诗求微、求精的要求相去甚远。这也是不少微型诗作的弊病,应引起微型诗人的重视。


0178 张励志的《龙卷风》:“风/疯了”,三个字,谐音运用,活龙活现。除了“疯”字,似乎也没有什么字可以更好地形容这得“病”的“风”。


0179 李笠翁在《闲情偶记》中的《声容部·态度》篇说:“态之为物,不特能使美者愈美,艳者愈艳,且能使老者少而媸者妍,无情之事变为有情,使人暗受笼络而不觉者。”诗之情态是生动的流韵。刘有权《桃花》:“怀春的心事  被三月的风/偷走绯红了一树/娇羞”,用拟人化的手法喻桃花宛若少女怀春娇羞,这种情态美不仅使“无情之事变为有情”,且流溢着诗与画的意境。


0180 钱景陵的《读书•三》:“不动笔墨不去读书将成为过去/电脑操作屏幕写作成为时尚”,《生命•二》:“生命在于运动/生命在于静养/生命在于平衡”,了无诗意。不要以为徒具三行内的形式就是微型诗。诗不是分行的文字,也不是对生活现象的简单摹写、复制或陈述,而是用意象表达的、提升的。


0181 谭秀葵的《人生》:“地球是张灌满生命的唱片/人不是一门唱针/就是一粒尘埃”。要么唱响人生,要么落为尘埃,完全取决于自己。


0182 谭秀葵的《船过三峡》:“每一缕风都听到/大江——/在呐喊”,如临其境,穿透心扉。


0183 美是相对的,任何美丽都有残缺。楠枫的《维纳斯》:“残缺/是一种残酷的美”,用“残缺”塑造的“残酷美”令人震撼。世间万物绝不会因为残缺而失去美。只要有自信,就能向世界展示自我的美;同样,只要有爱心,就会从残缺之中发现美、感受美。


0184 微石的《当代女孩》:“用自己的梦编制男人的痛苦”,初读平平,再读发人深省。“男”字是“田”和“力”的统一,表示男人得负重的,要比女人承担更多的东西,当然也包括实现女人的“梦”。


0185 杨泽钦的《姜太公》:“用一枚直钩/便钓尽了/世上的浮名”,凡俗之人,难有不嗜浮名的。杜甫说:“细推物理须行乐,何用浮名伴此生。”一个“伴”字,道尽了人生得失,喜怒哀乐。可见,“浮名”二字,是极能耗散一个人的体魄心智,也极容易让人上钩的。


0186 杨泽钦的《守女》:“夜半  心潮澎湃//漂起了枕巾/上有一对鸳鸯正戏水”,赌物思情情更浓,“寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕” 。


0187 写诗应行于当行,止于当止,不要为三行而削足适履。碧夫《航路•初程》:“天在上  云在下  航路茫茫  什么也瞅不见/造化的骄子——人类——偏有缩地法/成都——深圳  恰似蚂蚁爬进图  手里等闲”,这样的微型诗写法,徒具三行的形式而无三行的精致简约,我以为倒不如干脆写成微型散文诗,或者小诗、短诗。


0188 刘昭福的《印章》:“立身处世闯关  依仗/红/颜”,妙!若为“立身 仗/红/颜”,或则绝妙!


0189 云笛的《山里人》:“几代人的憨直/改变不了/一条山路的弯弯”,一直、一弯,包含着祖祖辈辈多少辛酸。


0190  燕荣的《过河》:“我踩着石子过来时/ 隔岸梦/ 谁的歌声 送行”,蓦然回首,情悠悠!浓浓的情感,牵肠挂肚。


0191 唐淑婷的《买菜》:“浑浊的嚣声里/淘/一把 青嫩”, “淘/一把 青嫩”乃难得之妙句。而淘在“浑浊的嚣声里”,是一种惬意的心境、一种诗意的状态。


0192  紫溪飞梦的汉俳《江南春韵》:“陌上雨烟朦/轻挑雾帘柳追风/斜泪伞欲盈”,意境优美,情境感人。


0193 挥毫泼墨的《烟花》:“一个个兴奋 飞起/仰天/长啸”,形象贴切。


0194 幽兰的《桃花》:“一树粉红的心语/点亮春的眼神/春风  轻柔地翻阅爱的故事”,拟人化的表达,娓娓道来,活灵活现。


0195 白钰的《回乡》:“亲情守候的季节/提着一袋乡音/探望熟悉”, 妙在“提着一袋乡音”。简约一下:“提着一袋乡音/探望亲情”。


0196 微型诗贵在发现。半半的《梅》:“冬的最远处,一朵朵/春天  探出头来/轻声问路”,匠心独具。


0197 云掠过的《春联》:“春/帘”,一个“帘”字,形象传神;小月肖《春联》:“闹/ 春/ 门”,唐淑婷《春联》:“ 热/门”,落笔重在热烈的气氛。拙作一首《春联》:“春天的红围巾”。


0198 微型诗同样需以情感人。台湾诗人半半《回娘家》:“前脚还没出门/后脚,已经闯进/母亲怀里”,是一种从小视角切入的大手笔,借天伦之“小爱”展示内心之“大爱”,写出了海外游子的急切情怀和对祖国母亲的一往情深,真切感人。


0199 典故入微型诗,可使有限的空间容量无限。蔡培彬《蔡伦祠》:“罄竹难书/剩下的/都写在纸上”,将“罄竹难书”贬词褒用,蔡伦发明造纸术之功绩“跃然纸上”,永载史册。


0200 长弓的《池塘》:“青蛙 故事已讲完/芦苇撒开白花花的思绪/打捞遗漏的细节”,“青草池塘处处蛙”, 蛙声停止,“故事已讲完”,由动及静;芦苇“撒开思绪/打捞遗漏的细节”又由静而动,三行之间,动静交错,意趣横生。


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 楼主| 发表于 2020-9-21 11:19:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒山石 于 2020-9-21 11:45 编辑



寒山石微型诗例话(0201-0250)

0201  苏辑黎的《大雁》:“大雁啊,既然把奋斗的誓言写上云端/为何又大模大样地逃避酷暑和严寒?”对这种言行不一、“说”与“做”悖离和反差的诘问,足以引发人们的思考。特别是那种“大模大样地逃避”姿态,更写出了“语言巨人、行动矮子”的两面性。


0202 唐淑婷的《送别》:“赠你一朵泪花/别在衣襟,明日相逢/喜看它 并蒂绽放”。依稀相别泪沾襟,“赠你一朵泪花/别在衣襟”,真情伴君走天涯;但愿你心同我心,两相依,常相忆,“明日相逢/喜看它 并蒂绽放”。有纯洁细腻之爱心,方有如此感人之诗章。


0203 侯他的《镰刀》:“一辈子弯着身子/铿锵地在地里穿行/偶尔看见父亲的身子高过了麦苗”。意象选择贴切,有形、有声,有景、有情。想起了自己的一首小诗《父亲的背——怀念父亲》:“一张木犁/曲曲折折地/耕作//一把镰刀/起起落落地/收获//一架山梁/硬硬朗朗地/活着……”


0204 非马的《盆栽》:“铁丝缠过的小脚/在有限的方圆内/一扭一拐 跛度一生”,一个“跛”字,足见“缠”之残忍,后果之悲哀。不由让人想起了那些教条的束缚、想起了种种训诫的教育方式,也想起了龚自珍《病梅馆记》中的一段话:“斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。”


0205 赖杨刚的《桃花劫》:“红灯亮啦阳光突然刹车/各种款式的鸟鸣互相追尾、碰撞/把小村堵得到处都是春天”,桃之夭夭,灼灼其华,绽放出浓浓的春意。一句“阳光突然刹车”,但见桃花怒放,浓艳欲滴,那一片火红灿烂冲入眼帘,光彩炫目,魅力四射。“各种款式的鸟鸣”更见百鸟纷飞,婉转和鸣。一个“堵”字,回应“刹车”。唐淑婷女士改为“红灯亮啦阳光急刹车/各种款式的鸟鸣追尾、碰撞/堵得小村遍地  春天”,则更为精炼,特别是“遍地春天”,足显春满山村,春意盎然。然笔者以为若改“堵”为“闹”,则如王国维《人间词话》所云:“著一‘闹’字而境界全出。”不过,此处之“闹”,当比“红杏枝头春意闹”场景更为“热闹”。


0206  诗人王竞成的《小溪的情书》:“多少年只写了一行/弯弯曲曲寄向海洋”,凝练简洁,生动形象,语言明快,旋律优美,尤其是:其一,情思充沛,诗中那酣畅淋漓的情感直白,令人感动;其二,哲思丰盈,那历经磨难但坚韧恒久的不懈追求,让人不由想起“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的千古名句。


0207  翅膀拥有流云长空,鲜花开满海角天涯。但无论花开何处,都放射着故土的芳香。李一凡的《故土》:“花  开在天涯/还是故土的芳香/那条根  长”,以独特的视角,写出让人难以割舍、也无法割舍的故土情怀和血脉相连、血浓于水的“根文化”。尤其是多音字“长”的妙用,既是魂牵梦萦的拔节“生长”,又是悠悠相思的无限“绵长”,一字双关,尤显灵智。


0208  杨正春的《帆》:“船的耳朵 竖起/听/风云传奇”,喻帆为 “竖起”之“耳”,形象贴切,足见诗人的慧眼和睿智。更有一个拟人化的“听/风云传奇”顺势呼之而出,则是静听万马千军共呼齐鸣的惊天喧嚣。这种于信步逐云处观涛听雷、从恬静怡然中劈涛斩浪的雅致,把平静之中的不平静反衬得撼魄夺魂,让人荡气回肠。


0209 赖杨刚是微坛一位执著的探索者,其语言的超常搭配、意象的生动鲜活、辞法的巧妙运用、内蕴的博大深刻和情感的丰沛充盈,常让人如沐春风。譬如他的“探索广告标语式写法”之《都市警告》:“欢迎光临,请保管好随身乡愁,以免发生丢失。”是啊,那林立的钢筋水泥和熙熙攘攘追名逐利的匆忙,让多少人将一缕淳厚的乡愁遗落在他乡。尤其是《加班想你》:“抓一把失眠,促进月光的繁荣。”《出路》:“风雨折腾一场花事,清香就是出路”更令人叹奇。


0210  燕荣的《爱》:“储存一腔灿烂 让华美/默默流淌”,妙在“储存一腔灿烂”。内心储满真爱,那是由里自外的灿然,也是享之不尽的“甜美”之源。但非“华美”。且真爱无言。爱是甜美的,生活是淡定的。所谓“豪华落尽见真淳”、所谓“平平淡淡才是真”。真爱是日常生活中淡淡呈现出来的。试该为:“储存一腔灿烂/让甜美/淡淡呈现”。


0211  诗笑的《跟着春天上路》:“  冰冻的情思还未完全苏醒/ 早有小河流水载着鸟鸣/ 叮咚  远方”。 “跟着春天上路”,只这一个诗题,这就是一首一行诗,就足以让人怦然心动。跟着春天上路,心情自然叮叮咚咚。不妨改为:“冰冻的情思还未完全苏醒/ 早有小河流水 牵着鸟鸣/ 向远方叮叮咚咚……”如此“叮叮咚咚”的韵律感,尽显浪漫、轻快、飞扬与灵动。


0212  微型诗是一种简约的艺术,当惜墨如金。对那些可有可无的字词,当删繁就简。长春老藤《献给我的花甲老伴》微型组诗之一:“我喜欢搂着你的鼾声入眠/这样 梦才会走得/更远 更甜” ,情真意切。但 “我喜欢”无需直白,“这样”也显多余。改为:“搂着你的鼾声入眠/梦 走得/很远很甜”。


0213  半半的《化妆》:“从第一条鱼尾纹出世那一年开始/镜子,每天忙着掩饰/春天的谎言”。长长的第一句,似乎多余。不如直接写成“用镜子,掩饰/春天的谎言”, 倒显得凝练。从立意来看,诗友贤哲将其改为《化妆》:“谎颜/最终被岁月/拆穿”,也别有哲趣。尤其是“谎颜”二字,当从“谎言”脱胎而出,也别有意味。


0214  方世开的《玉兰花开》:“只要一朵花,就足以问候春天/而你,却为我绽放了/一树灿烂”,在欲扬先抑中,带给我们一份感动与温暖。


0215 “旧书常读出新意,俗见尽弃做雅人。”读书如是,写诗亦是。无新意则了无诗意。如贤哲的《笔》:“被掌握着咽喉/不得不  低头/给人  当一辈子借口”。其中“被掌握着咽喉”就没有跳出被他人操控的惯性思维,陷入巢臼;而“低头/给人  当一辈子借口”却不落旧套,独具创意。诗人将之进而改为“被指控/低头/给人  当借口”,倒也精炼,尤其“指控”二字,当是一语双关(“指控”或“被指头操控”),但整体诗意模糊。愚以为改成 :“低头  给人当了/一辈子借口”,更为简洁明快、启人深思。


0216  夜露晨风《笔》:“有人就喜欢/我这一身/瘦骨!!!”其中“一身/瘦骨”以形写意,有创意,但意犹未尽,且“有人就喜欢”似乎多余。若改成“一身瘦骨/写春秋”,似可凸显出一种精神,比如那些有责任与良知的文人志士的骨气。


0217  诗是情感的抒写、是灵魂的共鸣,也或是沟通、联系、交往的纽带。比如“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,比如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,何其情真意切!但诗不是“交际舞”,不是“行酒令”。如李俊德《微诗网友》:“电波连起手的温度/韵味传递相互鼓舞/给世风添美才不亦悦呼!”网络时代诗友之间这种“顺口溜”式的表情达意俯拾皆是,但只可相互一乐,不可当诗来读。充其量,一条“短信”而已。


0218  古人读诗,讲究“因声求气、吟咏诗韵”。 “因声求气”是清代桐城派作家刘大櫆提出的,“声”指节奏、音调平仄、押韵,“气”指情感、气势,“因声求气”就是通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神。“吟咏诗韵”就是通过声情并茂的诵读、吟咏,体味诗歌作品的思想感情。微型诗虽微,但也有必要讲求内在的韵律和节奏。如贤哲《路灯》:“即便靠边儿站/那明亮的眼/照样吓退  黑暗”,不仅很有哲理,有威慑力,且很注意押韵。美中不足的是尾句,停顿不当,改为“照样  吓退黑暗”,当更显抑扬顿挫。


0219  古人对炼字感慨良多。杜甫“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”;孟郊感慨“夜学晓不休,苦吟鬼神愁”;杜荀鹤“闷向酒杯吞日月,闲将诗句问乾坤”,自诩“江湖苦吟士,天地最穷人”,卢延让感叹“吟安一个字,捻断数茎须”;贾岛更是激动得“二句三年得,一吟泪双流”。而半半《炼》:“别让他们把我给烧过头了/让春天还能找到/灰烬里几粒可以发芽的文字”,则是当代“炼”的经典。诗是情感的舍利子,也是语言的舍利子。一个诗人穷其一生,只不过是在寻找属于他自己的句子。微型诗人更需要这种“炼”的精神。


0220 精美的微型诗总是让人眼前一亮。如喻舜文《雪》:“阳光一个眼神/就把冬天和春天/拉近”,妙用“一个眼神”,给白雪皑皑的景象平添了可人的温暖。当然,要是改“和”为“向”,“把冬天向春天/拉近”,或许还可聆听季节的脚步。阳光一个眼神/就把冬天和春天/拉近”,妙用“一个眼神”,给白雪皑皑的景象平添了可人的温暖。当然,要是改“和”为“向”,“把冬天向春天/拉近”,或许还可聆听季节的脚步。


0221  诗意的美总是很自然地展现在杨玫的笔下。其《茶韵》:“只想变成一片茶叶/在你的杯子里漂泊/直把时间  喝成一座烟雨青山”。在雅致的情调中品味醇香,给人一种温馨又淡定的感觉 。当然,感觉当不仅仅如此。且读:“只想变成一片茶叶/在你的杯子里漂泊”,就有种一往情深的投入,而“直把时间  喝成一座烟雨青山”便在地老天荒中,把优美独辟蹊径地呈现。


0222  一首微型诗,有时就是一把锋利的尖刀,带来刺痛。阿呀的《剑》:“一部份光阴  锈了/那些锋芒  躲在沧桑中/尖锐地等你”。在流逝的“锈了”与锋芒“尖锐”的反衬中,带有一种厚重的沧桑感和警世意义。或许,剑可钝,心不可锈;让奔涌的热血,随时擦亮生命的刀锋。


0223  生命,需要在喧嚣中拥有一份雅静;精神,需要走出尘世的纷扰渐入佳境。如艾莽苍的《夏日有禅》:“耐不住红尘的热/蜻蜓 小荷尖上/打坐听蝉 讲经”。如此,凝神打坐,听蝉讲经,是一种淡定的“静”,更是一种难得的“境”。


0224  构思奇巧与否,对微型诗而言尤为重要。台湾是人痖弦的《晒书(4号)》:“一条美丽的银蠹鱼/从《水经注》里游出来”,只两行,正是从对郦道元《水经注》这部三十多万字巨构的精妙嵌入中,出奇制胜,让一尾活力四射的文化,自历史厚重的经卷中,美丽地游出。


0225  人常说:“书到用时方恨少”,岂不知“书若闲时也难用”。白航《书》:“平时,立着挤着闲着/到该打开时/颗颗字儿都生了白发”,徒唤奈何。所以,看淡知识一时,将被知识看淡一生。


0226  北岛的《太阳城札记•和平》“在帝王死去的地方/那枝老枪抽枝、发芽/成了残废者的拐杖”,可谓一部微版的“和平与战争”,不知这是幸,还是不幸?却有一种悲凉或悲壮涌上心头。


0227  能不能在三行之内营造一种心灵的冲撞?碧川《烛》:“烛啊,你知道吗?/吹灭你的/正是你在黑夜里为他流泪的人”,乃是一曲奉献与毁灭的悲歌。


0228  无需刻意雕饰,更无须故作矫情,情到深处诗自成。如巴特尔的《家》:“刚离开,它在心中发芽/久别后,它在梦里说话/返回时,它在眼前开花”,三行大白话,行行见真情。


0229  冰洋的《歌声》:“山泉  打哥哥口里流淌/到田垅  羽化/一湾水嫩嫩的秧”,其鲜亮的情歌、鲜活的场景、鲜嫩的生命,诗情画意,活灵活现,如同一段精美的影像。


0230  似乎没有比动词妙用更吸引眼球、令人怦然心动的了。如冰洋的《沱江》:“轻轻地唱歌一千年/我走来  你就疯笑/扭进我的油画”,一个 “扭”字,形神俱现,动感十足,牛!


0231  包尘的《聂耳墓》:“西山招回远游的英灵/种下一瓣/中华民族的心音”,一瓣心音,嘹亮了一颗民族魂。所谓“文以载道,诗以言志,乐乃心声”。这位天才的音乐家那激越高昂、铿锵有力的音符,无不呈现出时代的律动、人民的心声。


0232  宝剑锋从磨砺出。生命,也总是在磨砺中方迸射奇光异彩。如冰火的《打击》:“沉默的石头/被第一千零一次践踏后/越来越光亮”。其实,创作也是如此。不要以为三行诗可信手拈来,微型诗易写难工,务须千锤百炼,精益求精。


0233  微型诗是一种“螺蛳壳里做道场”,在限制中挥洒自如的艺术,也是一种直逼灵魂的艺术。痖弦的《黄桷树》:“雄踞危岩/直插云际/阳光也被染绿”,真可谓:染绿阳光,更染绿眼光,染绿心中雄劲的飞翔。


0234  拜星月慢的《长相思》:“眺望的日子,大海瘦成了一条线/沉重地拉动着一片孤帆远影”。情到深处人孤独,为伊消得人憔悴。改为“远影孤帆”更有韵律感。窃以为,三行诗如能精致精妙,当为上品;若再能有板有眼,朗朗上口,当为精品。


0235  虚度时光是可怜的,但为时光所累则是可悲的。北残《星期日》:“束在工作日间的一根腰带/有的人,想松松/有的人,想紧紧”。腾不出时间休息的人,迟早要腾出时间养病。累了,歇歇再走。


0236  白芷的《藤》:“委身于一棵野树/苦等/出头之时”。藤的一生,只一个字:爬。不由想起时下的不少官员,委身政坛,摇尾乞怜,丧失个性,玲珑八面,滋长着毫无人格的媚骨和奴附。


0237  在余光中看来,“乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头”,而台湾诗人半半《那山  那水》:“其实,我的故乡并不远/就在那地图上/我 醉倒的地方”,醉在一张地图上,怀想咫尺却天涯的故乡。故乡就在眼前,却又遥不可及,望图落泪,痛断肝肠,何其揪心凄凉!


0238  台湾诗人半半的《海边遛狗的老人》:“每天,牵着肥肥的/寂寞 看着晚霞/瘦下去。”有着强烈的画面感。那被浓情浇铸的沧桑感,成为夕阳下瘦弱的望乡。


0239  堂堂正正中国人,方方正正中国字。汉字是中国人独有的精神密码,承载了厚重的中华历史。半半的《中国人》:“即使下半生已如浮云般 轻/骨子里 依然是密实的/方块字”,这一个个方块字,已成为生命的元素、精神的脊骨。一个汉字就是刻印在中国人骨子里的一首诗。


0240  微型诗是一种“螺蛳壳里做道场”,在限制中挥洒自如的艺术。昌耀《斯人》:“静极  谁在叹嘘?/密西西比河此刻风雨,在那边攀缘而走/地球这壁,一人无语而立”,在动与静的相互交错、此与彼的场景转换中激荡灵魂。


0241  生态的荒漠并不可怕,可怕的是心灵没有绿洲。陈广澧《沙漠》:“我恐惧/你/正向人心进军”。世风日下,自私的功利取向、贪恋的欲望追求、冷漠的人际关系、麻木的心如死水等等精神与灵魂的荒漠化,使我们沦入了一个“缺德”的时代。


0242  一切美好的事物都是水做的,水是九寨沟的灵魂。那年去九寨沟,便醉在一汪汪色彩各异的海子中。陈禄明《九寨沟的水》:“水在树上流/鱼在叶上游/太阳在水底瞅”,三行就勾画出那清纯洁净、晶莹剔透。“九寨沟归来不看水”,信哉斯言!


0243  蔡培国的《大山深处》:“一朵小花/攀沿着风雨  撑/一抹猩红含笑顶峰的朝霞”,一个“撑”字,展现出凄风冷雨中的坚韧。人生之失败,大抵是由于身处困境而“撑”不下去,以致功亏一篑,徒留遗憾。“撑”就会把生命掌握在自己的手中!正如法国思想家里尔克曾经说过的:“毫无胜利可言,挺住就是一切!”


0244  三行诗,也可声如洪钟,振聋发聩。蔡培国《种子》:“把根插进泥土深处 将梦幻/立在芽尖上//听果实——撞响秋天”。好一个“撞响”, 只有在“撞响”中才能实现梦想,让果香溢满心房,让生命蓬勃激荡。


0245   字词的推敲对惜墨如金的微型诗尤为重要。赖杨刚《苹果的命运》:“听,秋天掉进了苹果/一只虫子找到它 在/牙齿还没有醒来(醒悟)之前”。其中用“醒来”还是“醒悟”?这应在整个语境中分析。“秋天掉进了苹果”,或者说是苹果拥有了一季的丰硕。这个“牙齿”看似是虫子的,其实更是我们的。面对甜美的收获,我们还没来得及、或者还没有意识到享受,却被虫子吞噬了。这是“苹果的命运”,更是国人的悲剧。很多时候,我们不懂得享受生活,不懂得提高幸福指数,只是在忙忙碌碌中疲于奔命,为钱忙、为房忙、为子孙忙、为虚名忙……活得很忙,也活得很累,这是大多数国人的宿命。换言之,我们根本就没有“醒来”,我们仍困囿于传统的生活方式中。所以,用“醒来”是比较确切的。若是要用“醒悟”,那倒应该是“悔悟”。


0246  智慧是多彩生活的提纯,哲理是人生历练的凝结。七十岁的老人韩涛一首《地基》:“从来不出头露面/却决定着高度”,对“万丈高楼平地起”有着一种令人耳目一新的解读,可谓推陈出新的哲理之作。遗憾的是,这样的句子原本是可以朗朗上口、易于传诵的,可惜却没有讲求韵律与节奏。小改一下:“从不露面出头/却决定着高度。”

0247  笔者曾写《瀑布》四首,(1):“一把竖琴/弹奏着生命的/绝唱”,(2):“以粉身碎骨的勇敢/竖立起/浪花飞溅的惊叹”,(3):“跌/下/就是升华”,(4):“站起来的水  腰杆很硬/根根筋骨   都是/傲然挺立的壁峰”。然读贤哲的《瀑布》:“靠挂/多高的悬崖/也只能下”,顿感别开生面。其对世象的洞察与民谚所谓“爬得越高,摔得越重”异曲同工。足见,诗意是挖掘不尽、呈现不尽的。只要有一双善于发现的眼睛,面对再熟悉不过的场景,也都会独辟蹊径。


0248  诗歌是小众的事业,却关乎大众的心灵。且看静月听风《一盏灯》:“在我的心里  点着/你的灯盏  照着//欲睡未睡的孤单”,把那种宁静却激荡、温馨却孤寒、甜蜜却涩苦的心态和盘托出,尤其一句“欲睡未睡的孤单”让人怦然心怜。其成功之处,恐怕就在于写出了“人人心中有”,写出了大众的情怀。


0249  冰魂的《心房》:“春天来了  一束阳光/在鸟的欢愉里  听你/脚步轻响”,呈现出一种渴望,如阳光的暖;一种萌动,如鸟儿的欢。与其说是春暖花开、一切都欣欣然的心境,倒不如说是少女怀春的忐忑不安。“一束阳光”的静静沐浴与“鸟的欢愉”的动态十足,“听你”的平静如水与“脚步轻响”的动态叩动,在动与静的交错中,构筑起“心”的甜与“房”的暖。作者轻弹一把微型诗这三弦琴,就让读者的心房洒满快乐的阳光。


0250  黄叶飘飞的《母亲》:“黄昏  一声乳名的呼唤/拖得比炊烟还长/娃儿的魂树尖上打晃",很有场景感。一个”拖“字,更显真切。不过”娃儿的魂树尖上打晃",似有不妥。妄将整首诗连同题目略作修改:《唤》:“黄昏  一声乳名的呼唤/拖得比炊烟还长/母亲的心   打树尖上晃”。


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寒山石微型诗例话(0251-0300)


0251  不怕写不出,就怕想不到。诗歌是一门想象的艺术。对于精致、精巧的微型诗,更需要精妙、精当的奇思异想。所谓精妙,就是要出乎意料;所谓精当,就是要在意料之中。如峰回的《小纸船》:“哪页书的情节在 漂/莫非  要把我遗落的故事/一点点  打捞”,正是通过精妙、精当的想象,轻快而又动情地呈现出诗意。


0252  谁能把弯弯的月牙,望成一只轻轻游动的虾?且看贤哲《细瘦的月牙》:“一只透明的虾/在深蓝的大海上/朝黎明的方向  滑”,就以精妙的比拟,让深蓝色的夜空,有了鲜活的生命。而一个“滑”字,更显灵动与轻盈。


0253  一份情,或喜或忧,或淡或浓,哪怕只是悄然或不经意间爬上心头,都是一份诗意的甜或疼。如同黄叶飘飞的《难过》:“老怕打电话/怕娘说 喂——/三儿 有时间回来一次好吧",自自然然,普普通通,把你我心中的那份情,用朴朴实实的语言之刀,硬是割成揪心的疼。


0254  语言有温度,字词知冷暖。马时遇的《挑山夫》:"这头是山,那头是山/一条瘦骨/摇晃着  家的悲欢",其中”瘦骨“、”摇晃“两个词语的运用,更多地是在呈现底层社会艰辛而内蕴坚毅、沉重但苦中有乐的生存状态。若是改为”一条硬骨/挑起家的悲欢“,那则更多地呈现一种责任与担当。足见:一花一世界,一词一情感。当然,词语之选择,情感之呈现,概在作者之立意。立意不同,取向迥异。


0255  写诗当如铸剑, 字也千锤, 句也百炼,以剑气摄灵魄,用诗韵沁人心。微型诗因其精短,诗人更当以微言载大道,用三行铸短剑。唐淑婷在其《微型诗四百首》出版感言中这样写道:“写诗如炼剑,而微型诗是一柄短剑。我写微型诗的目标是:用最短的文字锻造出最锋利的诗句。不求一出招便寒气逼人,创出惊世骇俗之举,但绝对必须亮出自己的锋芒,剖析现实游刃有余,一剑就刺中要害!”其《井盖》:“看似铁面为公/背地浊流合污/ 撤查   惊现偌大漏洞”,不正是利剑出鞘,寒气逼人且惊人?!诗人揭开“井盖”这一寻常之物,呈现出“浊流合污”的“偌大漏洞”,直面现实,直击灵魂,于平中出奇、平中出彩,情感充沛,憎爱分明,当为鞭挞现实之精品微诗。


0256  微型诗首先是诗,自然必须有诗意的表达,而不是直观的呈现;应该浸泡着灵魂的香茗,而不是如同一杯白开水了无诗意。如包尘《湖边》:“警察发现了一双鞋子/而水里 找不到/影子”,便是一种生活场景的直白描摹,平铺直叙,寡淡无味。杨正春兄言其“以独有的细节入诗,让读者去猜测去联想,手法厉害,含蓄有味”,云云,实在不敢苟同。窃以为,尽管有谜语诗,但写诗不是猜谜语;尽管诗要“出奇”,但似不应让人“好奇”或“猎奇”。


0257  现在不少诗人,写的诗连专业诗歌评论家都看不懂,这是一个极端。而另一个极端,则是把诗变成了大白话,一点韵味和意境都没有。云深处的《相遇》:“蚂蚁衔着饭粒/爬进  这盆夏菊的/花盘 被我发现”,读到这首诗的第一反应,便是想起了梨花体的一首代表作《我终于在一棵树下发现》:“一只蚂蚁,另一只蚂蚁,一群蚂蚁/可能还有更多的蚂蚁”, 究竟有什么样韵味和意境?


0258  古诗词高度凝练,而在古诗词中充当“诗眼”的,有相当一部分是动词。如众所周知的“红杏枝头春意闹”、 “去破月来花弄影”等,便是很好的例子。微型诗缩龙成寸,精致精巧,妙用动词更是重要的炼字艺术。动词炼得好,就能准确地勾勒形象,摹写物态,传情达意,令人如嚼橄榄。诗心《荷塘月色》:“清风载不动夜空倒影  幽香/泊在绿荷上  蛙蝉的告白/把透彻的乡思   高悬”,其中清风“载” 不动的夜空倒影,“泊”在绿荷上的幽香,蛙蝉的告白“悬”起透彻的乡思,正是用以动写静的技巧写活了荷塘月色这一静景,且情景交融,耐人品味。  


0259  诗人们总是在创造着诗,同时也创造着诗的形式;他们不是形式主义者,而是鲜活形式的创造者,是诗美的创造者。这种不拘一格的自由创造,体现在词语、音节、韵律、建行、结构、体式等诸多方面。而微型诗三行之内的限制,更是给形式的创新带来了很大的限制。从这个角度来讲,秋翔的《白日梦》:“‘醒醒!快醒醒!’/‘我眼睛睁着呢。’”作为一首“对话体”的形式,让人耳目一新。但是,任何探索与创造都必须是有诗意的,不能离开这个“本”。否则,无论多么完美的躯壳都了无意义。这首《白日梦》正是外在款式新颖而内在诗意寡淡,显然是不能称其为诗的。


0260  微型诗是微雕的艺术,贵在用智慧与情感的雕刀,精妙而自认地雕刻出鲜明的形象。峰回的《曲与直》:“父亲是一个农民/弯了一辈子的腰/最后  他是挺着腰杆走的”,正是以“弯了一辈子”和“挺着腰杆走”这两个饱含感情的鲜明场景,雕刻出父亲既茹苦含辛、终生操劳,又正直淳朴、坦荡做人的美德,在“弯”与“挺”、“ 曲”与“直”的强烈对比中,简洁明快而又感人至深地勾勒出一幅精神的浮雕。


0261 微型诗是一门“简约”但不“简单”的微雕艺术,应当删繁就简,孕育出开阔的意境,给读者留下丰富的想象空间。为此,需要删去那些不必要的修饰或限定。古道白杨《粉笔》:“一身瘦骨/倾情黑土/立  民族脊梁”,以简洁形象的笔法,展现出教师“为伊消得人憔悴”的倾情奉献精神。然其中“民族”二字,纯属画蛇添足。且看:《粉笔》:“一身瘦骨/倾情黑土/立脊梁”,这样读来,是不是更为干净利落,而又意境开阔?至少,这个“脊梁”,大而言之,乃是民族的脊梁;小而言之,更是做人的脊梁。毕竟,如陶行知先生所言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”


0262 寸心明大义,微诗写真见。然微诗之大义,当娓娓道来,自然贴切,含蓄耐品,有滋有味。白芷《烟蒂》:“掐灭你的人/可刚才/含你在嘴”,只是简简单单地陈述了日常生活中的一个场景,读来却别有一番滋味在心头。人世间的真真假假,谁又能总是洞若观火,看个明明白白真真切切?


0263  读诗当用心入情,探幽发微。但要以微型诗的形式来表达读诗的感受,不容易写。南腔北调《读诗》:“钻进你的血脉  打井/每一声叮当  都是词语/砸出的火光”,读来别开生面,而又激情四射。“钻进你的血脉”,深入诗的灵魂;“打井”,寻觅诗中蕴藏的精神甘露;“每一声叮当”,每一句阅读,每一次探寻,都是在情感共鸣与智慧撞击中,如燧石取火,“砸出的火光”。作者通过这一系列具体的意象铺排,把抽象的读诗过程,展现地实实在在,且令人热血激荡。东坡诗云:“小儿得诗如得蜜,蜜中有药治百疾。正当狂走捉风时,一笑看诗百忧失。”读诗之妙,真是妙不可言。


0264  平常中充满了不平常,对于诗人来讲,贵在有一双善于发现的眼睛,找到自己的表达视角。大凡《网瘾》:“虚拟世界绑架日子/屏幕前的现代人/把自己写成象形的囚字”,这首微诗最为精彩之处,正是找到了“象形的囚字”这一独特的表达。现代人上网成瘾,终日面对屏幕,活在网上,不正是一个“象形的囚字”么?当然,第一行“虚拟世界绑架日子”陈述平淡,且“象形的囚字”内蕴“绑架”之意,若删去,改为《网瘾》:“屏幕前的现代人/把自己写成/象形的囚字”,则更为凝练。


0265  微型诗可以像一幅简笔画,信手拈来,一挥而就,以简洁明快、形简意骇的笔法,以惜墨如金、活泼风趣的写意传神,化繁为简,于简中求美。如赖杨刚的《树荫下》:“伯父在打瞌睡/一只黑蚂蚁 小心地/清理着零碎的鼾声”,寥寥几笔,便勾画出一个活灵活现的生活场景。特别是黑蚂蚁“小心地”清理着那散落在地的“零碎的鼾声”,以拟人化的表达方法和动静交错的表现技巧,把这个场景表现地栩栩如生。具有很强的现场感和浓郁的生活气息。


0266  华心先生讲:“诗好写,写好诗难,难在出奇思,出新意,出妙语。”所言极是。微型诗寥寥三行三十个字,信笔涂鸦者常一日数十首。但微型诗看似容易,实则难工。若能做到“一出”,或“出奇思”, 如唐元龙《星星》:“一盘棋 下了千年/闪光的棋子/扔满天”;或“出新意”,如桑恒昌《总是这方热土》:“所有的路/都是/不想站起来的纪念碑”;或“出妙语”,如汪曾祺《彩旗》:“当风的彩旗/像一片被缚住的波浪”,则可谓精品微诗。当然,若是三行之内,将这“三出”合一,以“奇思”、用“妙语”写出“新意”,当为经典微诗。


0267  微型诗之微,是体式之微,绝不是气场之微。且看一轮日出,较之大海群山何其渺小,然其喷薄而出时又何其摄人魂魄!微型诗便是这一轮激情滚烫的火,大气磅礴!所以,微型诗,同样可以写出大气场。如诗人杨正春的诗集《给力的春天》卷首诗《诗匪》:“碉楼里放浪形骸 肉大块酒大碗/为砸开诗小小的芳心/我准备了一长城的砖” 。诗人“诗语乖张,用词大胆,想象出奇,个性峭拔,以一种霸道让人思考,享有‘诗匪’之称”,看来这“放浪形骸 肉大块酒大碗”当是“诗匪”之形象了。然突如其来的“为砸开诗小小的芳心/我准备了一长城的砖”,让人顿感惊奇。这既是对千年历史的泱泱诗国、千年文化底蕴深厚积淀的承继与光大,又体现着厚积薄发的严谨创作态度。三行之内,却有如此大气场,令人心悦诚服。而为什么准备的是“一长城的砖”?且看诗人的另一首微型诗《面对长城》:“我的诗 不需这么长/但要硬过砖 我要把满头沙尘暴的天空/砸出蓝色来”。这就是微型诗,“不需这么长/但要硬过砖”,硬过长城的砖,以内蕴的气场让人为之震撼。


0268  欲三行摄魂,当构思奇巧。刘元明《修饰》:“刮过来/一溜一溜月光/给夜 挠痒痒”,言人之所未言,妙哉。且看“一溜一溜月光/给夜 挠痒痒”,既为妙想奇思,又自然贴切,形象生动。月光柔美,静夜动感,这等修饰,何其舒畅!


0269  诗人情感的抒发是复杂的,而注重将情感作内敛化的处理,却别有张力。内敛,是平静,是沉稳,是收拢;而张力,则源自心灵的深邃、博大和情感的充盈、丰沛。“内敛”与“张力”,一个向内收敛、聚拢,一个向外迸发、辐射,看似矛盾,恰恰是对立的统一。三叶三《轻点》:“ 云飘过花开过雨下过/梦冷过   如果你来/  记得悄声从我面前走过”,就是以内敛的方式,以简净的字词、素朴的意象,使每一寸抒写都落到心灵实处。“云飘过花开过雨下过”,一切的过往,总有美丽,更有忧伤;而“梦冷过”,一个“令”字,通感的运用,让多少温馨的梦幻凝结成霜,让曾经火热的心冰冷绝望!渴望心静如水,“既然一棵树睡得正好, 又何必去把它摇呀摇”(王蒙《再见》),所以“如果你来/  记得悄声从我面前走过”。但此时“悄声”胜“有声”,看似淡定的道来,或许内蕴着翻江倒海。


0270  乡愁,是灵魂深处挥之不去的永远的痛,是中国诗歌一个历史常新的普遍主题。而以乡愁为主题的古典诗词中,又多以明月为意象寄托愁思。“举头望明月,低头思故乡。”天上明月,人间情怀,正如席慕蓉《乡愁》写道:“ 故乡的歌是一支清远的笛 /总在有月亮的晚上响起 。”且读诗人绿柳枫的《月之泪》:“反复漂洗着那件乡愁/慢慢洗白了记忆/但离家的那个夜晚,却越洗越黑。”可谓平中出奇,构思巧妙。“慢慢洗白”,勾起多少温馨快乐的记忆?“越洗越黑”,牵动多少浓浓的思绪?在“白”与“黑”的色彩反差中,厚重、浓重,且泪眼蒙蒙的疼痛乡愁立刻就涌上心头。


0271  北漂是梦想,也是焦灼;是梦乡,也是思乡。一个无根“漂”字,牵着故乡流浪。南浦的《北漂人》:“寒意固守着/南窗,一盏灯下的江南思绪/怕是很烟雨了”,写出一个江南人北漂的乡情。看起来说是“寒意固守着/南窗”,其实是艰辛疲惫、甚或历经寒意苍凉的北漂者,倚靠南窗望着遥不可及却暖意浓浓的故乡。一盏灯下,千丝万缕,交织缠绕,很是“烟雨”,名词活用,使意境顿出。烟雨乡愁,美得让人心醉,醉得让人痴迷;同样也美得让人心碎,碎得让人孤冷!这种“冷”,不是天寒,是心冷;说是心冷,更是北漂者无根飘零的精神之痛。不过,“怕是”二字不妨删掉。


0272  一首微型诗,就是一副精美的画面。如诗心的《背影》:“滴落 比汗珠更黄的黄昏/跪乞黄土的瘦骨 驮起/比梦更圆的天空”。滴落的黄昏、跪乞的瘦骨、驮起的天空,在偌大的天地间、在赖以生息的黄土地上,那熟悉的背影年复一年辛勤躬耕。这无疑是一幅日出而作、日落而息,充满艰辛和困苦、而又充满梦想与希望的图画,令人感动,也令人心痛。树高千尺也不能忘了根,感恩勤劳善良的父老乡亲!


0273  沉默的《又近中秋》:“天涯慢慢圆着/谁  站成村头那棵桂树/等思念来  伐。”前两句巧做铺垫:天涯共此时,亲人站成村头的桂树。“八月桂花遍地开,九月桂花香千里。”唐朝诗人宋之问诗云:“桂子月中落,天香云外飘”。仲秋时节,丛桂怒放,夜静轮圆,馨香扑鼻。乡情是一杯酽酽的茶、醇醇的酒,它朴实、清醇、恬淡、温馨而又甜蜜,大概亦如桂花浓郁芬芳,让我们沉浸其中,一生都无法释怀。而尾句“等思念来  伐”则奇峰突起。一个“伐”字,既刚劲有力,又直抵灵魂!伐掉浪迹天涯的距离、伐掉无法释怀的思绪、伐掉这飘香的记忆,或许,唯有团聚,才是人世间最醇美的浓香。


0274  自古“民以食为天”,而农民赖以生存的唯一来源就是种地。土地是农民的命根子,既是生存之基、财富之源,更是血脉之根、精神之源。对此,在城镇化快速发展的今天是不为年轻人所理解的,只有我们的父辈对此才有着痛彻心扉的体验。绿柳枫《合同》:“父亲把脚印  按进土地里/与农田  签下一份/生死之约。”“按”进一生,签下一份生死契约,生,为这块地而生;死,也要葬在这片土地。可以说,农民对土地的感情是复杂的,既爱又恨,爱恨交加。这种爱是深沉的、厚重的,也是真诚的、主动的、发自内心的;同时,又恨土地束缚了农民的发展空间,这种恨则是被动的、也是无奈的。只是,这一份执著今天已经渐去渐远,那些乡土味道、乡村风貌、田园乡愁似乎也越来越淡。



0275   咏物诗既要形似,精准地抓住物的形态、色泽等基本特征;更要神似,由物到人、由虚到实,写出精神品格。无形似,则不知所云;无神似,则了无诗意。对此,明代文学家、戏曲家屠隆在《论诗文》中认为,咏物诗“体物肖形,传神写意”,“不沾不脱,不即不离”。所谓“不即不离”,就是说既不停留在事物的表面(不滞于物),又要切合所咏之物的特点(曲尽其妙)。幽兰微型组诗《趣写蔬菜》就写得妙趣横生、趣味浓浓。《茄子》:“一群淳朴、憨厚的紫脸汉子/长相不帅/仍有小女子挑挑选选”;《白菜》:“朴实的农家女子/清淡、温和的口碑/一直流传至今”;《毛豆》:“一粒粒饱满的心事/与牙齿亲吻的那一刻/醇香的情感,慢慢深入腹地”;《豆芽菜》: “纤细的腰肢/弯成音符的姿势/为餐桌,押上清新的韵”; 《南瓜》 :“一个个臃肿的少妇/躺在绿伞下/  温柔地抚摸胎动 ”;《黄瓜》:“真不明白/细腻的皮肤,长出粉刺/别人才夸嫩”。茄子是“淳朴、憨厚的紫脸汉子”、 《白菜》这“朴实的农家女子” “清淡、温和”、 毛豆藏着“一粒粒饱满的心事”、 豆芽菜“弯成音符的姿势”、 “长出粉刺”的黄瓜,均是以形象化的描述、生活化的场景,浅易直白而又鲜活语言,读来让人倍感亲切。可见,生活中缺少的不是诗意,而是一颗诗意的心和一双发现诗意的眼睛。


0276  微型诗缩龙成寸,或可纳千年历史,于三行即见风云。如江小舟的《华清池》:“ 芙蓉出水//  香/ 淹了半个盛唐。 ” 只十一个字,却浓缩了一个重大的历史题材。从“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,到“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”, 那位“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”的绝色女子、出水芙蓉杨贵妃,“ 香/ 淹了半个盛唐 ”。所谓“香”,既是“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”的香艳风流,更是一个王朝的荒淫无度;所谓“淹”,既是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的艳压群芳,更是奢靡无度、淫佚则亡的必然。赞其天生丽质兮?贬其“红颜祸水”兮?公允地说,她不是“罪魁祸首”,但并不是全无责任。无论怎么说,她直接或间接地为这个时代带来了不少的损失,这个事实当是不容置疑的。


0277  举头望明月,天涯共此时。当天下所有的目光都聚焦在一轮明月之上时,会是何种景象?且看大刀李征的《月亮》:“是天下目光   在夜的心口/一刀一刀挖出的/洞”,圆月如“洞”,那是在“在夜的心口”,“一刀一刀挖出”,足见相思之浓郁、之疼痛。这是“露从今夜白,月是故乡明”的乡情,或“但愿人长久,千里共婵娟”的亲情,或“情人怨遥夜,竟夕起相思”的恋情,或“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”的友情?或许,这都不重要。重要的是,这清幽柔和、缠绵渺远的情思穿透时空,带着揪心的痛,让这轮浸染了诗人感情的经典意象,成为无尽的相思“黑洞”,成为一颗滚圆的泪珠。“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”诗人构思奇巧,让这颗古往今来也写不尽的明月,再一次以个性化的独特方式给我们带来感动。所以,微型诗创作,唯有“出奇”,才会“制胜”。


0278    有一种诗歌叫“不忍卒读”。那就是以最真的情,抒写出内心最深的痛。从这个意义上讲,微型抒情诗就是一滴情感的泪珠。如幽兰《不敢望月》:“怕天堂/被清辉浅浅覆盖的亲人/一起喊出我的乳名”。为什么“不敢望月”,想起桑恒昌的一首小诗《中秋月》:“自从母亲别我永去/我便不再看它一眼/深怕那一大滴泪水/落/下/来/湿了人间”,我想诗人也是如此。阴阳相隔,不敢触及,却偏偏“每逢佳节倍思亲”,那灵魂深处最柔软、最脆弱的情感之弦,总是被月光的芊芊之手轻轻拨动。原本是月圆之夜,充满了对已故亲人的思念之情,但在幽兰的笔下,却反其道而行之,由彼言此,“怕天堂/被清辉浅浅覆盖的亲人/一起喊出我的乳名”,看似波澜不兴、平静道来,但却是揪心的痛,字字血,声声泪!正所谓“感人心者,莫先乎情”,足见情感是诗歌的第一要素,无情则无诗。


0279   微型诗是一种素描的艺术,至多寥寥三笔,却栩栩如生。如诗心《背影》:“滴落 比汗珠更黄的黄昏/跪乞黄土的瘦骨 驮起/比梦更圆的天空”,展示出一副挥汗如雨的耕作图。在贫瘠的黄土地、在黄昏的映衬下,那跪乞如弓的瘦骨,那艰难前行的背影,以剪影的手法,以“滴落”“跪乞”“驮起”的动态,立起躬耕于天地之间的雕塑,把父辈父辈的艰辛与劳苦、付出与追求,描摹地感人至深。


0280  微诗者,以奇致胜也,惟“奇”方可于司空见惯中独辟蹊径,于只言片语间夺人魂魄。如唐淑婷《岩松》:“!幡然勒住一匹/悬/崖”。连峰去天,悬崖削翠,峭壁千丈,劲松独立,令人望而既惊又畏。然将之喻为“一匹悬崖”,将静止的悬崖动化为狂奔的一匹烈马,腾空而起,长鬃飞扬,仰天长啸,飞驰而来,恰此时,被挺身而出的崖畔劲松,拼劲全力“幡然勒住”,寥寥几字,描摹出一幅惊心动魄的画面,其比拟之奇妙精当,想象之丰富独特,场景之宏大壮阔,动感之扣人心弦,令人叹为观止。由此,始知诗人将一个“!”置于句前,一是其状如悬崖高耸而立之形,二是惊叹于这人间奇观,如此古今诗歌之罕见巧用标点符号方式,实是匠心别具。


0281  “悠悠天宇旷,切切故乡情。”古往今来,只这一曲乡愁,就让多少人望穿秋水,魂牵梦萦!自李白《静夜思》传世之后,月亮俨然已变成了思乡怀远的代名词。以月之阴晴圆缺为意象,抒写念念不忘乡情之诗作,可谓灿若星河。如何成为这星河中璀璨的一颗,无疑需要诗人以独特的发现表达自我的感受。残文《望月》:“乡愁  最怕生锈/晴朗的夜晚  请那柄/弯刀  刮骨疗毒”,就很是独树一帜。起句“乡愁  最怕生锈”,把抽象的乡愁具象化为可感觉的实体物。乡愁,是对生命本源的珍惜和坚守。做人,要记住乡愁,不忘本原。不忘乡愁的人,才不忘本,才不改赤子真性;忘记乡愁、忘记来路的“生锈”,无疑是对生命的背叛。因此,“晴朗的夜晚”,让我们凝望天空,遥想家园,“请那柄/弯刀  刮骨疗毒”,既疗治刻骨铭心、念念难忘的思乡之痛,又刮去漂泊他乡、沧桑历尽中蒙上的风尘,让这一腔乡愁的底色,保持永远的真挚与纯净。惟有如此,方不至于丧失精神的家园,流离失所;方能牵起先辈的手,拉住后人的手,让血脉、精神和文化永续传承。


0282  没有那一种怀念不让人刻骨铭心,没有哪一种思乡不让人一往情深。绿柳枫《怀念》:“我把老家门前的小路/偷偷裁了一段/夜里,当作枕头”。“老家门前的小路”,印满跌跌撞撞的弯曲和深深浅浅的成长足迹,更长满了身在异乡的思绪,看似平淡道来,但一句“偷偷裁了一段”则奇思妙想、异峰突起,为尾句埋下伏笔,“夜里,当作枕头”水到渠成、自然承接。《怀念》之妙,妙在出其不意却又顺理成章,令人击节叫绝。


0283  以雪喻月光,古已有之。如晚唐诗人温庭筠有言:“镜水夜来秋月,如雪”;明代散文家张岱写到:“林下漏月光,疏疏如残雪。”而潘兴斌《中秋月》:“雪。下了一宿……//天下失眠的眸光,也没能堵住/这个圆溜溜的伤口”。其中,“雪。下了一宿……”,纷纷扬扬的中秋思绪令人彻夜难眠。“举头望明月,低头思故乡”,“天下失眠的眸光”都凝望一轮明月,“也没能堵住/这个圆溜溜的伤口”。这“圆溜溜的伤口”与明月神形合一,那该是让古往今来天下人何等地痛彻心扉。


0284  诗匪(杨正春)是一位智者,总是在创作中以沉稳的心态开出智性的花朵,并展现出美的灵光。这位已过而立之年但始终心怀赤诚、“信仰春天”(作者的一部微型诗集)的老者,静坐在屋檐下,把滴滴答答的檐雨,捻成手中一颗一颗的红尘,犹如捻着诗的圣经,醉身于诗意的远方,专注又淡定,庄重而虔诚,就像他的《檐雨》:“观天老者  一颗/一颗捻着红尘/计算日出”。历经沧桑的生命,足以面对人生的任何雨季,迎来破云而出的火红!


0285  微型诗虽体小,但气势不可小。气势之于诗,就是诗中表现出来的力量和气场。如皇闻晖的《呼唤春天》:“喊一声,一朵花开/再喊一声/漫山遍野的绿涌过来”。呼唤春天,乃是在咋暖还寒甚至冰封时节中对一种蓬勃生机的呼唤,是对心中美好景象的期盼。“喊一声,一朵花开”,期望在热烈而高亢的一声呼喊中,绽放出冲破严寒的一朵惊喜;“再喊一声”,不是“万紫千红春满园”,而是“漫山遍野的绿涌过来”的春意盎然。由万物萧条到“一朵花开”的蓄势待发,诗人巧妙地跳过百花盛开,直抵“漫山遍野的绿涌过来”的势如破竹,场景壮阔,气势扑面。尤其一个“涌”字,便有了排山倒海、绿浪滚涌的磅礴动感。


0286  在大自然面前,每个人都是渺小的,都必须心存敬畏;但在邪恶面前,每个人都应该挺起生命的脊梁,展现出高贵的人格和坚贞不屈的风骨。幽兰的《自白》:“心,可以面对大海下跪/如遇恶浪,那么/情愿站成礁石的模样。”谁说三行太短?这首微型诗正是在三行之内,用娓娓道来的“自白”方式,在“跪”与“站”的选择中,以鲜明的对比,展现出一个大写的人应有的敬畏与坚强的斗志,读来令人敬佩、启人深思。


0287  一首好的微型写景诗,必然是一幅诗情洋溢的画。虽是寥寥三笔,却是妙趣横生。如鼎立的《山径》:“甩起长鞭/岭上  洁白羊群/啃着青青的天。”“山径”弯弯,如“甩起长鞭”;“岭上  洁白羊群”,你可以理解为真实的羊群,也可以理解为飘绕在山腰的白云,在“啃着青青的天”。长空与青岭相接,蓝天共碧草同色,诗情画意,纯净怡人。一个“甩”字,化静为动;一个“啃”字,动感十足,便让这副画充满了生机与灵动。


0288  鲁迅先生的杂文泼辣、幽默、含蓄、犀利、隽永,嬉笑怒骂,皆成文章。朱自清赞之,“这是匕首,这是投枪,然而又是独特形式的诗”,“是诗人和战士的一致的产物”。其实,一首精致的讽刺微型诗,其语言犀利针砭恶俗时弊,字字珠玑摹写世间丑态,又何尝不是匕首、不是投枪?如长弓的《手术》:“一把刺向病魔的尖刀/滞留在空中/等候   金砖敲门”,就如匕首和投枪,直击时弊,在对生命“滞留”的冷漠与“等候”“金砖敲门”的无耻索求中,将丧失医者仁心、追逐金钱至上的无良无耻之举,刻画地入木三分。遗憾的是,这只是物欲横流时代人心不古、人性泯灭、道德沦丧、底线失守的一种表现。为了消除这一切,我们除了需要直面、痛斥和严厉惩治这一无耻行径外,更急需补上一堂道德课。


0289  在平静的叙述中如何完成含蓄的诗意展现?且看幽兰的《秋夜》:“打着哑语的清辉/悄悄来到枕旁  拎几颗星星/为梦照亮儿”。秋月无声却有形, 它或是有万语千言,但怕警醒梦中人,便“打着哑语”,“拎几颗星星”,蹑手蹑脚“悄悄”入梦,以拟人化的手法,用一组“打着”“悄悄”“照亮”的一组平静叙述,摹写出一幅别样的“床前明月光”。当然,尾句“为梦照亮儿”,若改为“照亮梦”,或更为简洁。


0290  微型诗美在出新出奇。然出新出奇,绝非挖空心思的离奇。当与司空见惯的寻常事物或现象中奇思妙想,另辟蹊径,推陈出新,给人以别开生面之新意,甚或心有灵犀之奇观。只有广为人知的熟悉,才有广为传诵的惊奇!如绿柳枫《坚守》:“你的名字是最牛钉子户/牢牢钉在记忆深处/多年来,一直拒绝拆迁。”诗中“最牛钉子户”“拒绝拆迁”的“坚守”现象谁人不知?而“你的名字是最牛钉子户”“牢牢钉在记忆深处”的比喻,真是奇思妙想的神来之笔。“问世间情为何物,直教人生死相许。”这首诗不着一个“情”字,却是刻骨铭心的情深意切。语言就像大白话,平实、平白,娓娓道来。然“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,正如苏东坡所说,绚烂之极,归于平淡。用最朴实的语言,表达最真切的情感,非经一番历练,难达此境。


0291  总有一些花,开在记忆的深处;总有一些时光的影子,会在某一刻凝固成诗。如亚夫的微型组诗《那年上小学》之《减法》“一年级学会了加减法/终于明白,父亲的日子/所剩不多了。”我们都是用自己成长的脚步,一步步埋葬了父亲。《乘法》“二年级学会了乘法/却始终不清楚,母亲/一年一年怎么熬过来的。” “熬过来”的乘数效应,是无法计算的。《悔》“三年级了,我不想学除法/不想又苦又黑的岁月/掰一半,再掰一半。”艰苦的岁月,好想一页揭过,就像揭过一张日历。生活的加减乘除,简单地就像微型诗,只昨天、今天、明天三行,但却于方寸之间,融古通今。把根扎进生活吧,生活就催生了诗!


0292  一种物态,千种诗意。只是每个诗人都有不同的发现、不同的认知。如弯腰的向日葵,就挺立着写不尽的诗趣。亥子的《不忘恩师》:“向日葵怀着一肚子的知识/终身朝着太阳/鞠躬不起!”这首微型诗正是从物态的丰富性中,找到了一种“形似”的视角,实现了题目“不忘恩师”与内容“鞠躬不起”的高度契合。同时,这也再次表明,微型诗短短三行,要注重把题目作为一行来写,实现题目与内容的完美结合。不过,“一肚子的知识”或当暗涵于“恩师”的“传道授业解惑”之中。何况人生有涯,而学无止境,不妨改之为“日渐饱满的向日葵/终身朝着太阳/鞠躬!”或更为精到。


0293  笔者曾写过一篇短文《微型诗的“欧·亨利式结尾”》,指出:以“意外结局”为内涵的欧·亨利式结尾,它早已成为微型小说学里的专门名词和国际流行术语。然而,我们更重要的是要看到这种理论概括的背后隐藏的艺术规律,并把握这种规律,把它自觉地、合情合理地运用到微型诗创作中。因为微型诗的精巧就在于它的“巧妙”,其中一个重要表现就是闪烁着“出人意料”的睿智。所以在微型诗中合情合理的运用,同样会产生令人惊喜的艺术魅力。如心的菩提《致我的老师》:“垫一本书,再垫一本书/直到,伸手便可摘下日月星辰//仍然,够不着您的一根胡须。”前两行以巧妙地铺垫和蓄势,写出老师对自己启智开慧,使自己步步登高的影响,而最后一行的突然转折,“仍然,够不着您的一根胡须”,便立起了一个充满智慧、令人敬仰的恩师形象,如飘飘仙翁,立于高不可及之处,指点迷津。好的老师,是学生心目中永远的高峰!


0294  生活中从来不缺少诗,而是缺少发现的眼睛和诗意的表达。只要有一颗诗心在,总有一刻会因智慧的灵光一闪而怦然心动。绿柳枫《添加故乡为好友》:“在异乡,解锁夜的屏幕/高举月亮/对着家的方向扫一扫。”添加好友,这微信时代司空见惯的小动作,被“嫁接”或“移植”在思念故乡的情感上。“在异乡,解锁夜的屏幕”,打开思绪浓浓的漫漫长夜,“高举月亮”,高举这个千百年来被凝望的思乡意象,“对着家的方向扫一扫”,这别出心裁的构想,让习以为常的“添加好友”,呈现出奇妙的效果。微型诗是瞬间爆发的灵思,但不是瞬间的奇遇、偶遇。从生活出发,保持一颗敏感的诗心,就会发现诗意、抵达灵魂。当然,这首诗如果略加调整,改为“在异乡,解锁夜的屏幕/高举月亮  扫一扫/对着家的方向”,或更有节奏感。


0295  “三尺讲台存日月,一支粉笔写春秋。”歌赞老师,是一个写不尽、且常写常新的话题。如紫陌的《三尺讲台》:“艰辛与耐心,定语与状语//黑板前,一个根号的身影/却为课桌的青春乘上无数次方。”“艰辛与耐心”,写的是勤勉奉献的敬业精神和工作态度,体现了师者的不辞辛苦、呕心沥血与细致入微、不厌其烦;“定语与状语”,写的是“一切为了学生”的角色定位和核心理念。作者巧妙地以甘做“定语与状语”,用一生来“修饰”学生这个“主语”,体现了师者甘为园丁、甘做人梯的奉献情怀。而更为巧妙的是,“黑板前,一个根号的身影”,那形如“根号”的身影,既有动之以情、晓之以理,娓娓道来、谈笑风生之情态,又有志如磐石、坚韧守责,蜡炬泪干、鞠躬尽瘁之秉持。最绝的是,“却为课桌的青春乘上无数次方”,以“开方”和“乘方”这一对逆运算,表达出老师燃烧自我的艰辛付出和学生智慧丰盈的成长向上。读此类诗,不由使人感叹:师者,映照别人,闪烁自身;天下英雄,谁可争锋!建议去掉“课桌的”三个字:“艰辛与耐心,定语与状语//黑板前,一个根号的身影/却为青春乘上无数次方”,读来似更为精炼有力。


0296 诗必须有鲜明的指向性,让读者明白你所表达的思想或情感。尽管这种指向性常常是多元的、丰富的,而读者的理解也是因人而异的。对于三行之内的微型诗来讲,因其精短,更应注重在多元化的丰富中,让读者因其生活阅历、诗性素养、情感体验等的不同,而找到让自己为之共鸣的一种。比如北岛的《生活》:“网”,只一字,便揭示了世界的错综复杂,概括了芸芸众生的生活状态,引发了无数人的共鸣。这种信息的传递和接受,具有其内在的统一性。

0297  总有一种成长,让人不忍直视。如车走直线的《瀑布》:“领着小溪/奔下山/再没回来。”那汇聚了多少溪流般拳拳之爱的瀑布,“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息”,在纵身一跳中离开了大山的怀抱,投入了一个更广阔的天地,“再没回来”,浩荡壮美而悲戚伤感!好在“瀑布半天上,飞响落人间”,终会融入浩瀚无垠的蔚蓝,而波澜壮阔。对于儿女的成长与远飞,哪个为人父母不是这般的充满期冀、自豪,又心怀遗憾。毕竟,已经不是“老婆孩子热炕头”的农耕时代。一代人有一代人的向往与追求,一代人有一代人的梦想与选择。成长的欢乐与远飞的遗憾,恐怕是这个时代绕不开的纠结。建议将诗分成两节:“领着小溪/奔下山//再没回来。”第一节,以瀑布的气势展现成长,第二节表达内心的遗憾或伤感,在停顿的空白中,体现诗意的转折和语气的舒缓。


0298  艾莽仓的《夏日有蝉》:“耐不住红尘的热/蜻蜓  小荷尖上打坐/听禅  讲经。”在喧嚣中,听禅讲经,是一种淡定的“静”,更是一种难得的“境”。


2099  七月派诗人白莎的《黄桷树》:“雄踞危岩/直插云际/阳光也被染绿。”染绿阳光,更染绿眼光,染绿心中雄劲的飞翔。“染绿”二字写出黄桷树的高大、雄伟,使其形象更加鲜活,“状难写之景如在目前”,奇趣昂然。


0300  “少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。”如白航的《书》:“平时,立着挤着闲着/到该打开时/颗颗字儿都生了白发。”看淡知识一时,将被人看贬一生。


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 楼主| 发表于 2020-9-21 11:29:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒山石 于 2020-9-21 11:51 编辑


寒山石微型诗例话(0301-0350)

0301  著名山水诗人孔孚的《渤海印象》:“雾散去/风划一个舢板/上边站着太阳。”《峨眉风》:“吹三千灵窍/善写狂草/摸一下佛头就跑。”写得活灵活现,如顽皮的小童。


0302  生态的荒漠并不可怕,可怕的是心灵没有绿洲。如陈广澧的《沙漠》:“我恐惧/你/正向人心进军。”


0303  微型诗往往“片言夺魄”。如孙国章的《寻梅》: “独对/寒天// 喊雪。”只六个字,一个“喊”字,道出了诗人焦灼的期待。 蒋人初的《枯枝》:“哑/弦。”只两个字,形象贴切,别有情趣。蒋人初的《鸟的生命》:“飞。”只一个字,却道出了生命的价值。


0304  诗人于沙的《秋》:“抖落了春的脂粉气/挣脱了夏的霸王气/秋  成熟得像一位学者。”通过一、二行的侧面烘托和铺垫,进而让第三行呼之即出。秋,真是一位成熟丰硕的学者。


0305  蔡宁的《水墨》:“一滴沧桑的浓墨/撞入静水,左突右奔/一片片云和月。”对一个小小的细节捕捉,充满动感的优美。


0306  长兴的《山村小路》:“这细细的纤绳/哪拖得动/千年搁浅的船。”传统的脐带,束缚着现代的分娩。


0307  长春老藤的《月牙儿》:“是太奶奶耳朵上的坠/晃荡在我的摇篮边/掉下 多少童话。”拟人化的场景,很是温馨。


0308  陈家洛的《沙漠红柳》:“它是否正在死亡,或者盼望/月光都看在眼里/夜空里残留一滴清泪。”或许,世界上最后一片绿洲,便是世人流泪的眼睛。


0309  一个字、一个词,成就一首诗。如长弓的《黄河入海》:“拎起黄土高原的沉重/串 两岸苦辣酸甜 步履蹒跚地/拱进 一片蔚蓝。”一个“拱”字,境界全出。散心的《行者心愿》:“留下一个脚印/为后来者/暖脚。”“暖”,有奉献的温度,有进发的力度,有内在的深度。伊凡的《火柴棒》:“与你一触而过/击  活/灵魂。”“击”“活”二字巧用,激活精神,让人为之一振。伊凡的《篆刻》:“以泼辣的刀墨/立于红白之巅/舞  一段出彩的神韵。”一个“舞”字,呈现出一种游刃有余的潇洒。胡光明的《青蛙》:“跃上碧荷赏红莲/蓦然回首,年少的尾巴/掳走一池梦。”也尤以“掳”字传神。


0310  结果并不重要,过程才有滋有味。如寸草晨露的《品味过程》:“空钩久垂/钓出/烟波月醉。”去掉“出”字,或更有诗味。


0311  常建世的《蜡烛》:“你见我泪流满面时/我看到了黑暗无边。”生命的辩证法,常常令人唏嘘不已。


0312  邓芝兰的《初秋》:“音乐从天空向世人飘落/枯黄的吻/使我内心飒飒地冰凉。”物我合一,情因境生。


0313  给生命一次机会,还季节一个奇迹。如邓芝兰的《致田野》:“请把我变成一颗种子/播入春风/朴朴实实地发育成你的米粒。”这里,“播入土地”不是诗,而“播入春风”就是诗了。就像人们讲的,“一本书放在桌子上”不是诗,而“一本书站在桌子上”就是诗。


0314  生命,总是在崎岖蜿蜒中,书写枫的火红。如邓芝兰的《秋草》:“猎猎地,一片枯黄/血在骨子里/学着道路蜿蜒,枫叶呼叫。”这红枫般血色的呼叫中,期待着与春天的相约。


0315  邓芝兰的《蓝色的小鸟》:“被遗忘后,它依然啼鸣/因为,小鸟/属于整个世界。”小鸟是大自然充满节律的心跳。而为什么是“蓝色的小鸟”?因为蓝色是永恒的象征。纯净的蓝色表现出一种美丽、文静、理智、安详与洁净。即使“被遗忘后”,蓝色的小鸟啼唱。


0316  大刀李征的《一枚月亮》:“是天下目光 在夜的心口/一刀一刀 挖出的洞。”一枚月亮,聚焦了多少人思乡的凝望。形象,疼痛。


0317  丹筠超的《碎语,断句》:“我是你前世错过的花期/一地落红/朵朵都是心的碎片。”读之,污染想起笔者微型组诗《爱情小语》中的一首:“云是风的花朵/在季节之外开落/我是与你心情无缘的落寞。”


0318  单俊雄的《完美》:”最完美的人在悼词里/最完美的商品在广告里。”真是绝妙的讽刺。


0319  宋朝的庵守净禅师曾有一首诗:“流水下山非有意, 片云归洞本无心。人生若得如云水, 铁树开花遍界春。”丁岸的《铁树》:“想了一百年/开,还是不开?/终于自行松绑 。”想得太多太苦,错过多少春风?


0320  朵思的《幻》:“带著橹声/摇过来的是他的眼神。”更是一汪深情。


0321  凡女的《情》:“给你写信/用最薄的纸 写最小的字/还是超重……”欲扬先抑,出奇制胜。“最薄的纸”“最小的字”和“超重”强烈反差,道出了沉甸甸的感情。


0322  不是每一种付出都有真诚的回报。如方家溪的《伞》:“向人敞开心扉/人却抓住你的把柄。”人心叵测。


0323  生命的悲壮,燃亮历史的沧桑。如方家溪的《红高梁》:“揭竿而起/长出来的/尽是燃烧的头颅。”“揭竿而起”是直观的形象,而“燃烧的头颅”则很出奇。


0324  每一种声音,都有属于自己的天空。如傅芳林的《鸟歌》:“你把千年流水之音/从深深的峡谷/种到畅想的天空。”这样来比拟“鸟歌”真是令人叫绝,仿佛看见一只鸟,婉转着悠扬,从“深深的峡谷”飞向天空。一个“种”字,很是传神。


0325  乡音,喂养着漂泊的灵魂。如傅月心的《距离》:“挤身茫茫人海/一声鸟鸣滴落心头/竟是久违的 乡音。”


0326  飞雁留声的《我从草原走过》:“绿 举着云的脚印飞跑/把鸟的歌声 喧哗成漫野花舞。”活力四射的动感,充满美丽神奇的草原。


0326  “文章本天然,妙手偶得之。”如飞雁留声的《画云》:“高原天矮 摘一朵白云/刚放进画里/夕阳伸手染成晚霞。”


0327  风舞诗岚的《苔藓》:“雨淋湿往事/日子/爬满绿油油的相思。”思念是一棵树,长满绿油油的心事。


0328  非马的《静物》:“枪眼与鸟眼/冷冷对视/看谁更能保持现状。”冷酷、残酷。对大自然的戕害,是对人类自身的戕害。


0329  变形的生命,只能囿于一隅,“跛度一生”。如非马的《盆栽》:“铁丝缠过的小脚/在有限的方圆内/一扭一拐  跛度一生。”


0330  关中道上人的《橘子》:“苦苦地孕育着甜蜜/把心都操碎成了几瓣。”形神兼备,充满哲理。


0331  古农的《半月》:“这把银梳子啊/梳不尽那满枝秋声/看 那片不愿凋零的是我的火红诗情。”意象灵动,诗情飞扬。


0332  郭密林的《白鸽》:“呼!一巴掌的云/三月的阳光的叶子/坐满枝头。”淡定,逸然。


0333  郭密林的《矿灯》:“从岁月的黑洞/拉出一丝丝/梦来。”无言、无泪,问谁无情?可叹、可怜,看谁可憎!

0334  黄淮的《钉子》:“霸占关键的位置/锈断了/也不肯自拔。”“愚顽”的根本,是有利可图。


0335  华心的《心房》:“满屋风声雨声却也温暖而明亮/一个名叫春的姑娘/常常叩响秋的门窗。”妙在“叫春”,既是“叫春的姑娘”,又是怀春的心情荡漾,一语双关。


0336  华魂风的《爱》:“母亲,往背上/一扛 就是几十年/只个字 那么重,我怎搬也搬不动……”情深意切。爱,只一个字,却叫人疼一生。


0337  贾绍玉的《瓜》:“摘下一颗滚圆的秋/左掂右瞅/还是  比汗瘦。”鲜明的意象反差中,呈现辛勤耕作的哲理。“瓜”如“滚圆的秋”,又如一滴“汗”,很是精当。


0338  孔孚的《九十九道拐》:“峨眉的一个画折子/丢在这里了/听猴子翻。”比拟贴切,且充满动感。


0339  鲁行的《浪与船》:“浪把船掀翻之前/船被浪捧上了天。”“捧杀”常常是 “棒杀”的前奏或铺垫。区别在于,前者是甜蜜蜜的,后者是血淋淋的。


0340  所谓通感,是利用诸种感觉相互交通的心理现象,以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。著名学者钱钟书先生说:“在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、鼻、舌、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒。”如著名诗人李瑛的《谒托马斯•曼墓》:“细雨刚停,细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声……”“打湿”了的“钟声”,这一触觉与听觉相互交融的意象的创造,是因诗人哀情的渗透而产生的一种想象性的串连。通感手法的运用,表现出无边的哀情。


0341  雷抒雁的《骨头》:“真理给人以骨头,/谁有真理,/谁就能站立着行走。”其实,啃真理,也需要一根硬骨头。


0342  刘有权的《桃花》:“怀春的心事  被三月的风/偷走  绯红了一树/娇羞。”用拟人化的手法喻桃花宛若少女,怀春娇羞,这种情态美不仅使“无情之事变为有情”,且流溢着诗与画的意境。


0343  绿柳枫的《粽子》:“一段不屈的魂 /包扎/一节受伤的中国骨。”灵魂是内在的脊梁,脊梁是不屈的灵魂。


0344  楼兰公主的《山泉》:“一生一世/挣扎在大山里/日子过得弯弯曲。”艰苦但泯灭追求,坚韧且不失清冽的纯净。


0345  陆向荣《杏花》:“才从农家的围墙上/偷偷探出头来/多少谣言打湿你的脸。”这是“杏花”,更是一个生活在世俗当中、追求美好生活的一个叫“杏花”的姑娘。传统与现代的较量,无处不在。


0346  梁树春《老井》:“多么旱的年头也有水  那是/方圆几十里丘陵的/一滴热泪。”感动。生死攸关的时候,滋润我们的还是那口“老井”。

0347  穆仁的《墙头草》:“何必笑我顺风倒?/大风来时,/多少大树点头哈腰!”别人卑鄙不是自己卑鄙的借口。看似理直气壮,实则外强中干。


0348  诗是时代的产物,读不懂时代,可能就无法理解诗。如麦芒的《黑书》:“刮风下雪的夜晚/人用它/在被窝里取暖。”扭曲的时代,扭曲不了智慧的能量。那场“文革”中所谓的“黑书”,成为多少人精神的营养。


0349  木木的《晨曦》:“阳光  伸出粉粉舌尖/舔醒  轻轻的/一朵村庄。”轻柔,灵动。“一朵”村庄,一片美不胜收的朦胧。


0350  微型诗描摹人物事物当抓住最闪光、人们最熟悉的地方“发力”。如马列福的《姐姐》:“坐在一朵桃花里/一遍一遍,梳着乌黑的长发/和春天的心事。”细腻的表现,刻画很是传神。


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 楼主| 发表于 2020-9-21 11:30:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒山石 于 2020-9-25 15:55 编辑

寒山石微型诗例话(0351-0395)

【0351】微型诗描摹人物事物当抓住最闪光、人们最熟悉的地方“发力”。如马列福的《姐姐》:“坐在一朵桃花里/一遍一遍,梳着乌黑的长发/和春天的心事。”细腻的表现,刻画很是传神。


【0352】我们缺少的不是眼睛,而是发现。如溪浣雪的《坎坷》:“投入人生的熔炉 才发现/绊脚的石头/竟是一枚枚珍稀的矿石。”这一对“坎坷”的独特发现,充满人生的智慧和辩证法。


【0353】人生,其实就是就是一个正确“站位”的过程。如泉水的《舞台》:“只要站位正确/鸭子也会成为/一个呱呱叫的角色。”


【0354】蓉儿的《月泉》:“青石之上 水声/借用鸟的翅膀 练习/月光的指法。”意境优美,嘀嗒的水声、闪动的翅膀、灵巧的指法,浑然一体。


【0355】蓉儿的《乡愁:“母亲把思念纺成线/纳入我的鞋底/乡音 在我的脚印里踩响。”一串脚印,一路乡音。乡音是亲情擂响的鼓点,激励我们一生追寻。


【0356】有路,就有方向。如诗人桑恒昌的《总是这方热土》:“所有的路/都是/不想站起来的纪念碑。”这方热土的每条路上,都热血激荡,生命昂扬!


【0357】每一颗汗珠,都是一颗滚圆的太阳。如孙开渝的《玉米》:“把我的汗珠珍藏/梦圆时/数着灿烂的阳光。”有勤劳的付出,就有饱满的成熟,数着一粒粒灿烂的阳光,这是回报的喜悦。


【0358】把思念的灯芯燃亮,听窗外浪漫的树叶,相依相偎 ,诉说衷肠。如散心的《梦中情人》:“那么,就让我囚进/梦的牢笼,伴你/风中听雨。”形象而感人。


【0359】诗笑的《小憩——给农民工》:“ 一根劣质烟/吞云吐雾之间/故乡的呼吸  忽近忽远。”这飘泊中的小憩,怀想是苦和累的缝隙中,一丝甜甜的呼吸。


【0360】苏星的《怀念》:“那一滴泪/砸在心上/疼了整整十年。”“砸”出的“疼”,前呼后应,刻骨铭心。


【0361】诗人舒婷的《帆》:“有这样顽野的浪花,/就有这样骠悍的蝴蝶。”喻“帆”为“骠悍的蝴蝶”既精当,又充满生命的张力。“顽野”对“剽悍”,“浪花”应“蝴蝶”,妙!


【0362】唐淑婷的《伐木》:“谁 亮着凶器/肢解/未来。”洪钟大吕,振聋发聩,仿佛听见吱吱的哭声!


【0363】沉湎于浮名、浮躁、浮华、浮漂,让现代人少了许多古典的诗意。如唐淑婷的《入城的月光》:“夜夜,灯红酒绿/谁还在意/这古典的  清白。”


【0364】唐淑婷的《弯月》:“烙在黑夜的额头/喝问:/谁——包了青天?”“包了青天”之用词出新,别开生面。

【0365】奇迹,总是在历练中早就。如台湾诗人台客的《神龟纹石》:“别看我有今日光鲜的外表/可知我曾在地底下煎烤/熬过多少漫漫长夜。”


【0366】最值得炫耀的地方,往往也是最致命的地方。王怀凌的《锦鸡》:“出卖你的/是你那引以为自豪的/尾巴。”


【0367】写风筝的微型诗很多。吴常觉的《放风筝》:“一支揪心的长线 两种心境/儿子的风景在蓝天/ 母亲的风景是儿子。”角色不同,风景各异。儿子是母亲揪心的风筝。伍子明的《风筝》:“被风抬举/就在空中  摆出/一付鹰的架势。”独特的发现,言人所未言。


【0368】王伦的《旭日》:“一枚青天大印/让石头 也/热血沸腾。”讲旭日比作“青天大印”,一个独特的意象,成就一首微型诗。



【0369】郁汀的《村头》:“古槐树下,人们端着碗/咀嚼一个寡妇的情事,昨晚/帮工的二狗从她家醉醺醺走出。”在方寸之间展现出一副生活的场景,“古槐树下”,有着强烈的现场感和浓郁的生活气息。


【0370】世界上最后一滴水,便是人类的一滴泪。如台湾诗人岳宗的《月牙泉》:“尚未被大漠吸干的一滴蓝血。”只一句,令人叹息。


【0371】朱增泉的《顾影》:“回头发现一个阴影紧追不舍/用不着惊慌/证明你前进的方向正面对阳光。”面对生活的阴影,要学会坦然应对,毅然决断,昂然前行。


【0372】人性的残酷,多见于辣手摧花。如周邦宁的《昆虫标本》:“一根钉子/就能把自由钉在历史上。”


【0373】张励志的《桃花》:“昨晚刚写出来的几首小诗/一清早蜜蜂抢着在读了。”鲜活灵动,妙趣横生。


【0374】赵发魁的《鹰》:“兀立峰岭就是峰,/飞越河流翅流动,/控空,闪一双火的眼睛。”第一行是静态,第二行是动态,第三行“闪一双火的眼睛”,摄人魂魄。


【0375】曾吉林的《木偶》:“这哪里是自己的意愿啊!/每次举手或摇头/背后不都有人操纵吗?”无奈、无助、无力,任人玩弄与宰割的行尸走肉。


【0376】张玉杰的《日子》:“对有的人是念珠/对另一种人/却是撑竿跳高的支柱。”日子是一块普通的璞石,只被勤奋打磨成美玉。撕下一张张日历,对有的人是空白,对有的人是不断成长的阶梯。


【0377】自信,源于内在的追求。如台湾诗人紫枫的《毛毛虫》:“别瞧不起我/有一天会让你/惊艳。”


【0378】越南诗人赵明的《摆渡》:“穷此一生/却无法缝合张开的嘴唇。”将两岸之间喻为“嘴唇”,这极度的夸张,产生奇妙的效果,足见摆渡人日如一日的艰辛。


【0379】蓝月云梦的《无家可归》:“一墩墩树桩/赶着小鸟/去流浪。”人们,总是被鼠目寸光,毁灭了美丽的家园。


【0380】人情淡漠了,人畜情,却变浓。如张天授的《他养着一只小狗》:“小狗是妈妈给他取的乳名/人老了他养着一只小狗/要小狗叫他爷爷。”


【0381】并不是所有的收获,都会有掌声相迎。如薜继洲的《枣树》:“明知会来一阵棍子,/终不悔结下这满树果实! ”


【0382】“银汉无声转玉盘。”这一汪相思月,是无数诗人创意无限的思乡话题,出新很难。心的菩提《中秋月》:“盛不住的乡愁/又洒了一地。”无形的“乡愁”被有形化为“盛不住”的皎皎月光,“酒了一地”,这实在是一个难得的创意。且一个“又”字,足见今月曾经照古人,岁岁年年,低头看,思故乡,尽是柔情满怀的伤感!


【0383】微型诗,因受三行之内的形式所限,对纵横铺陈带来极大的不便,故把诗题作为诗之重要内容加以锤炼极是重要。如的心的菩提《相思是一根灯绳》:“我一伸手/你就亮了。”抽象的相思被作者具象化为可触摸的"灯绳",这一别出心裁的铺垫之后,"伸手","你就亮了",诗题与内容完美合一,且前呼后应,一气呵成。一些人不大注重微型诗诗题的提炼,实在是这三行诗的一大损失。殊不知精短的三行诗,往往会因一个贴切的诗题顿然生辉。


【0384】诗之表达,或在从有形中体现无形。如笔者的《人生》:“全凭一根硬骨/硬撑/撑硬。”“一根骨头”,既是有形之骨,也是无形之精神。而硬撑,足见不易;撑硬,则显坚韧,汉语语义之丰富,真是绝妙绝伦。若写成“几根骨头”,既不足以展现立地项天之阳刚,也不足以对应“硬撑”之艰难与“撑硬”之刚毅。“一根骨头”,“撑”大写的人于天地之间,短而有力!


【0385】某日,笔者偶得微型诗一首《中秋月》:“一滴滚圆的泪/淋/湿人间。”有诗友指出这与诗人桑恒昌的《中秋月》“撞车”:“自从母亲别我而去/我便不再看它一眼/深怕那一大滴泪水/落/下/来/湿了人间。”这首诗短小别致、真切感人,堪称怀亲诗中的绝唱,比较之,拙作当很逊色。不过,这种“巧合”或“撞车”“雷同”也似有特别之处。桑恒昌的《中秋月》写的是对母亲的爱和深深的眷恋。拙作写的是普天下人无法聚首的思念。尤其一个“淋”字,写出了柔柔月光倾泻的景象。


【0386】如果说,一首微型诗闪亮着一点光,那么微型组诗就放射出七彩霞光。微型组诗正是以多姿多彩的形式交相辉映,令人目不暇接,陶醉其中。正如穆仁先生所说,微型组诗“群体辉耀,可减少单首微型诗的单薄零碎之感;相对独立,不致受总体构思的局限,更能尽兴发挥。打个比喻,好的微型组诗恰如一条横亘天际的银河,众星组成熠熠闪亮、引人注目的立体光带,其中每颗星又不丧失其独特的光芒;可分可合,合则蔚为壮观,分则各显异彩。”因而,克服单首微型诗三行所限的“单薄零碎之感”,创作微型组诗不失为一种好途径。如墨者琴心的《无题(4首)》之《一朵花》:“在萌动 在羞色 在霓裳 在月牙/等 初晨的婚纱。”《一棵松》:“在山寺 在云台 在弦月 在寒潭/等 鹤来抚琴。”《一叶舟》:“有烟波 有琴声 有江湖 有飞鸿/有归去来兮。”《一壶酒》:“有壶口 有沉沙 有九曲 有残阳/有断弦的满江红。”花之百媚千娇、松之超然洒脱、舟之进击沉浮、酒之酣畅淋漓,借助于丰富多样、五彩缤纷的“意象群”运用,图画般呈现出古典的诗味。独立来看,每一首都是上乘之作;综合来看,又体现出内在的有机统一。青春的萌动勃发、禅意的淡定从容、昂扬的中流击水、旷达的放歌纵酒,从不同侧面,共同构成了一个生命的复合体,展示了生命内涵的丰富性、多面性。


【0387】对家乡的思念,如同对母亲的思念。月色江河的《小村》:“长在苏北母亲脸上/一颗美人痣/靓丽着我的思念。”作者巧妙地将“小村”比喻为“母亲脸上”的“一颗美人痣”,光彩夺目地靓丽着游子遥望的牵挂和思念,温情、温馨、温暖。故乡与母亲,是游子精神的脐带,是永远走不出的心房!


【0388】微型诗描述景物,切口虽小,但也可写得栩栩如生。如峰回的《春》:“柳丝没有绊住的目光/被一支最美的桃花挑逗/欲语还  羞。”春姑娘的千娇百媚,被一句“欲语还  羞”描摹地活灵活现。


【0389】经典的微型诗是情感的喷发。如诗人塞风的《赠诗神》:“黄河,长江/我两行浑浊的眼泪。”只两句,喷破而出,沉郁、悲壮!这使人震撼的诗句,这始终不渝的赤子之情,当被我们代代铭记。著名诗人贺敬之在《致塞风同志的一封信》中说:“黄河,长江——不仅是你的两行眼泪,更是你的两道奔腾不息的诗行,是你生命的两条血浪汹涌的大动脉。”这首只有两行的诗,被誉为诗与苦难的经典之作。直到后来,诗人常常戏谑地说,“我一生只写了两行诗。”


【0390】诗的矛盾因素或特质是指以截然相反的情感形成一种对立,这种对立往往构成了诗的张力。当代美国学人勃鲁克斯与华伦合著的《现代修辞学》甚至强调说“矛盾语法是适宜于诗的,甚至可以说是诗中无法避免的语言。只有科学家们的真理才要求一种丝毫没有矛盾迹象的语言;很显然,诗人们所要抒写的真理只有靠矛盾语法始足以获致。”如笔者的微型组诗《相思(四首)》,其一:“一滴那头  一滴这头//这两眼之间的朦胧/望瘦了月空。”一头是魂牵梦萦的故乡,一头是浪迹天涯的漂泊,其距离短如两眼之间的两滴泪,却又隔着万水千山的月空。其二:“撒一把月光/打捞起湿漉漉的心事/拧干望乡。”思乡的心思总是湿漉漉的,却偏要“打捞起”而“拧干望乡”,“拧干”千里之外的思念与凝望。其三:“月圆的时候/心  总是/碎成两半。”在“圆”与“碎”中构成了一对矛盾的统一。其四:“落叶  覆盖了回乡的小路/撑一轮月 拨开/归途。”在“覆盖”与“拨开”中,踏上思乡的“归途”。


【0391】生命中,总有某一刻令我们感动。如心的菩提《雪地里》:“一支清瘦的梅花  开出/春天的短笛。”以一支“短笛”形神兼备的意象,淡淡几笔,便素描般勾画出一个虽司空见惯,但却令人为之一振的景象。尤其一支梅花如短笛,孤独地凌寒报春,形象贴切。可谓:一个精准奇妙的意象,成就一首微型诗。


【0392】烦恼如歌的《异乡辞》之六:“宿在它乡深处  梦在/故土枝头  一叶/相思  无尽云愁。”佛说,一花一世界,一叶一菩提。清代著名词人纳兰性德《台城路塞外七夕》有云:“连理千枝,相思一叶,毕竟随风何处?”这一叶相思,几重愁绪?作者以“梦在/故土枝头”为铺垫,而使“一叶/相思”顺势呼出。这相思,又如“无尽云愁”,弥漫于心,恰是“片云凝不散,遥挂望乡愁”。


【0393】诗歌最不能缺的是什么?是意象。司空图《二十四诗品》中讲:“意象欲出,造化已奇。”刘勰《文心雕龙》指出:“独照之匠,窥意象而运斤。”胡应麟《诗薮》有言:“古诗之妙,专求意象。”意象是一首诗的核心,是诗歌写作的焦点,是诗歌艺术的精灵。诗之创新,一个非常重要的方面,就是通过意象的创新,而产生新异而真切的美感。如笔者的《中秋月》之一:“一滴滚圆的泪/淋/湿人间。”之二:“给深邃厚重的思念/盖上一枚水汪汪的邮章/寄给远方  那一轮火辣辣的太阳。”之三:“年年岁岁的相思/注不满/这一口小小的井。”之四:“谁  在这浩渺的夜空/种了一颗相思豆//长成千年乡愁。”把一轮寄托着思念的中秋月分别喻之为“一滴滚圆的泪”、“一枚水汪汪的邮章”、“一口小小的井”、“一颗相思豆”等不同的意象,而从不同角度生发出喻意。


【0394】诗的意象真是一个奇妙的东西。一个好的意象往往可以成就一首诗。对微型诗而言尤其如此。如曰生的《中秋月》:“娘陪嫁的   铜脸盆/我用泪珠打磨   抛光/鲜艳   她的模样。”作者没有直写思念,而是曲笔铺垫,把中秋月比作“娘陪嫁的   铜脸盆”。“铜脸盆”是陪嫁的老物件。找到了这个平常但却深刻的意象支点,把现实拉回曾经的往事,进而顺势写出“我用泪珠打磨   抛光/鲜艳   她的模样”。此处的“铜脸盆”被“打磨   抛光/鲜艳”,一语双关,这也是对记忆中母亲美好形象,越来越清晰的怀想。读来情景交融,情感浓烈,感人至深。曰生的《中秋月》:”一帖   中国膏药/粘在乡愁上/有点痛   还有点痒。”这一首同样意象出新,联想独特。“有点痛   还有点痒”,只几个字,就击中了天下游子的精神“命门”。


【0395】秦淮情怀的《溪岸花鸣》:“无需华裳披覆肩膀/你一声声芬芳的船歌/足以陪我   渡流年沧浪。”单这诗题“溪岸花鸣”,四个字就诗趣盎然。一溪清流、繁华两岸。作者没写“花开”,而写“花鸣”,似是两岸花开的欢呼雀跃。以视觉和听觉互换的通感手法,增强了画面感和生机感。所以,微型诗的诗题,不可不锤炼。第一行“无需华裳披覆肩膀”紧扣诗题,两岸如两肩,披着华衣锦裳,足见其美。但,这描写的更是一位华裳披覆的美丽姑娘。所以,诗人紧接着一句“你一声声芬芳的船歌”,又是一个“船歌”悦儿之听觉与“芬芳”之味觉转换的通感。且“船歌”与诗题“花鸣”呼应,似是一曲悠扬动听的合唱,天籁之音在耳边回荡,慰藉着灵魂。诗人陶醉期间,忘却尘世烦扰,“足以陪我   渡流年沧浪”,哪怕他山高水长。三行诗,把自然美和人文美,写得交相辉映,且深情动人,意味悠长。


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