|
斯 原 意象是中国诗学最基本最重要的概念，没有它就没有诗没有诗学，微型诗也是这样。由于微型诗只有1—3行，而这1—3行中必定有意象撑持作其骨骼和灵魂，因此微型诗与意象的关系更加密切。如果说其他诗除表述意象的文字外，还可有别的适当的连接、组合文字，那么微型诗基本上只有前者，几乎达到意象即诗、诗即意象的程度。 直白一点说，意就是想到的，象就是看到的（包括听到、嗅到、尝到、触到等）。作为诗学概念的意象，就是既有意又有象，二者有机结合，且以精妙语言表述之。容我以《中国微型诗》2015年第1期作品为例，简析如下。 一，题目是象，诗行是象中之意。穆仁的《路灯》：“给漫漫的长夜，打上光明的标点，路，变短了。”塞风的《根》：“根一味沉默/风中的花朵/就是它的语言”。姚益强的《春晓》：“醒来，从窗外/采几滴鸟语/心就被啼绿了”。这几个象司空见惯，但象中之意靠诗人的想见，他们的想见都很独特。此类诗的引人在于此象我也见过，看他有何深意。当然也有的象并不常见，如刘昭福的《芳邻的笑窝》，王亮庭的《蟋蟀弹琴》，傅月心的《会拐弯的阳光》等，是诗人独特的发现。由于其不常见，也引人注目，进而要看象中之意若何。这类诗要写好，必须在独特发现之后有高人一筹的洞悉。 二，题目是意，诗行是寓意之象。秋翔的《暗恋》：你眼中的一丝涟漪/便足够惊起/我心内的万丈潮汐。寒山石的《思念》：用月光洗一个名字/看心的洗衣板/泪流满面。那女的《与聊斋有关》：试图摆渡/一张画皮下的忐忑不安/束紧篱笆的头，仍有小妖进进出出。题目中心理或思维活动都是想到的，均寓于诗行的见到之中。 三，题目既是意又是象，诗行以极简短文字把意象有机组合起来。在古代这样的意象很多，一般是名词，如春、花、秋、月、梅、兰、竹、菊等等。但并不是凡名词都是意象，那就太宽泛了。公认的意象指长期形成被约定的何种象包含何种意，如月中包含思乡等。这样的意象当然可以用，但更提倡创立新的意象。本期有多首《家》，其中王海地那首：“可以不需要将领带卡住脖子/可以穿着舒适的旧拖鞋/可以悠闲地搅动杯子里的小波澜”。就既是想到的家又是看到的家，是创立的新意象。 四，意象，除了是诗的有机组成部分，诗的灵魂与核心外，还是诗的独特的表现方式。当一个象被用于修饰、说明、表现别的象（事物）时，前者就是后者的意象。黄兴邦的《流萤》：“一枚红宝石钻头/擅长从黑夜深处/凿出黎明”。红宝石钻头是用于表现流萤的，是流萤的意象，此诗中只有这一个意象，谓之独立意象。有时诗中出现两个以上的象，且他们都用以修饰、说明、表现别的象（事物），他们就是后者的复合意象。海风的《春的情愫》：“大地 舒展笑容/燕儿 斜剪绿柳/行囊 羞红村口的杏花”。3行诗都用以说明春的情愫，是其复合意象。 意象理论博大精深，三言两语难以说清，鉴于谈的是微型诗，不宜长篇大论，就此请教于各位方家。
| 
发表于 2015-12-15 16:50
收藏
支持
反对
发表于 2015-12-23 06:47
