【利斯简评】诗评“摘录”

卢利斯

◎写诗
文/玉兔莎

在键盘上堆积几座高山
再敲瘦一段河流
将岁月煮成一杯酒

石樵老师：个感，前两句与第三句有断层，老师勿怪！问好玉兔老师！

卢利斯：同感！写诗，尽量避免词语堆砌，或者说词与词之间，句与句之间，以及诗的内容与诗题之间，要紧密联系，也要有尽量大的空间让读者去思考。这个度很难把握，太散了，有堆砌之嫌，太密了，又有点直白。个见，勿怪！

卢利斯

赛宾的左手老师：对意境终极的追求　


有的时候，一篇文字虽然只有寥寥几笔，却能造就一个很宽泛的境。当这个意境横亘在读者面前，进是这个境，退也是这个境，向左或者向右，都是这个境的时候；读者就会自然而然地融入这个境当中，被这个境的感觉所沁透。于是到了最后，读者也就完全地入境了。这是创作者对于文字的意境，最终极的追求。

卢利斯

赛宾的左手老师：感受内质

　
读一篇文字作品，尤其是诗歌，不要仅仅看到事物的表象，还要继续尝试感触文字的内质。因为内质才是决定一篇文字质量的根本。可以判定的是，并不是每一个朴素的表象之下，都有一个更为纯挚的灵魂。那么纯挚的灵魂要如何找寻？这就要更关注文字的深意。而深意，并不是翻开表象往里看。而是将表象淡化、忽略、无视，而后再去观察，文字还残余一些什么。这些东西，就是文字的深意。只要掌握了这种思维，我想就会有更多的人，成为一名合格的读者。

卢利斯

赛宾的左手老师：二次成型

　
好的诗意，一般是要锤炼过的。你可以清浅，也可以肆意；但切忌在自然成型之后，就任其自然成型。你需要通过复读，来感觉其形质。以求文字呈现一种更能顺利地引发人感触的流线型造型。很多文字，从表面上看是造型出了问题，而深层次地看来，是作者在文字的“二次成型”上，没有进行更多的揣摩。而只有到了一定的境界，作者有能力在造型的同时就关注文字的形质，这样才可以将两次成型合并成一次。

卢利斯

赛宾的左手老师：如何写有故事背景的诗歌

　
有一类特定的诗文，是专门为某个事件写的。事件的主人公，多半做出了一些值得颂扬的事情。但写这种东西，最关键的，是给读者以实感。使读者能够在一个设身处地的环境里，面对主人公所面对的一切。你需要诗化的，是人的精神，而不是人的境遇。如果诗化境遇，就很容易让人感觉是在听神话故事，而不是人与人的温情。所以写人，就要还原到人性化的角度。不要把人神化，而是要去揣摩，他能做到的，换做我们，到了那个处境，自己能不能做到。真心的理解与感悟，比颂扬要有力地多。因为在每一个感人的故事背后，往往都蕴含着一种更为光辉的人性。而真正的人性，永远不是露在表面上的那些东西。

卢利斯

赛宾的左手老师：内伤　


遇见一篇精彩的文字，简洁的笔调勾画出一幅杀人不见血的画卷。我感到了豪侠对决的狂喜，却同时感到了人性冲撞的悲凉。虽然文字只是描述了一些浮光掠影，但这已经足够，因为作者说的这些，尤其地典型。它几乎切中了每一种深切的自我矛盾的核心命题，以及由此拓展的外延。如果生活的矛盾是一次深重的内伤，什么是解药？或者我们要靠什么来疗伤？其实到了最后，我们会发现自己已经渐渐地失去了最后一枚可用的筹码。这个时候，我们就要开始自我“阉割”，切下“器官”用来典当。以求换取一份东山再起的可能。又或者，我们要签下甘愿为奴的契约，用仅剩的大好年华，去做卑微与无益的事。这一切被迫的选择，都让自我的矛盾来得更加地深重。又或者说，当你好不容易变得更强的时候，你的对手总也会理所当然地变得更强。对此，你没有一丝厌倦吗？但是，这个世界好像容不得我们厌倦，所以这厌倦，就化成了日益深重的内伤。

卢利斯

赛宾的左手老师：写作切莫掉书袋　


写作莫要掉书袋。用典过多，一来让读者困惑，二来使篇幅跳跃性过于强烈。过度的用典，使文字的频率和宽度，只适合给少数精通西洋史和中国史的高级知识分子看。而作者之所以用这种方式，炫耀才学的成分往往更重。就像一个小学生早炫耀自己的小红花，这是很幼稚的行为。用典贵在合理合适，绝不是越多越好，越多越能体现你的文化素养。一入“典”门深似海，这个坑一旦掉进去，爬不爬得上来，很成问题。而如果文字的内在逻辑并不复杂，还会背上一个“华而不实”的罪名。所以，写作切莫掉书袋。

卢利斯

赛宾的左手老师：莫把文字当做试验田

　
一个作者将写作进行到一定程度，文字里就会有一些个很有妙趣的句子。不是一个、不是两个，而是一些个。这证明作者的文字已经能够积累起一定的精华。但是反过来说，更多的部分，相较于这些出彩的部分，是显得缺少光华的。这些部分在自身变得光华的时候，也黯淡了其余的部分。这是一对矛盾共同体。看这样的文字，就好像看一个人在擦火柴。一根、两根不着，第三根着了，于是看到一个妙句，那前面的两根是什么？伏笔？铺垫？文字不应该是这样的。不应该某些话是某些话的试验田。我主张一篇文字需要被反复锤炼。直到文字整体都呈现出一种饱满的质感。总而言之，文字需要精益求精，需要更多地锤炼。你要做一个淘金者，把真正的金子从沙砾中分辨出来，集中起来。而不是向人出售成吨的金沙。

卢利斯

赛宾的左手老师：硬与揉炼

　
我们来说说文字里面的硬。这些硬，有僵硬、生硬、各种硬。有时候，它们能被鲜活的东西所弥补，但有的时候，就会显露在外面。当然，有的时候，硬，是一种特殊的风格。但这种硬，是刻意为之的硬，而不是力所不及的硬。针对某些文字里力所不及的硬，那是给审美效果减分的东西。这些硬的根本，还在于作者对于文字的拿捏与把握还不够。所以摆脱硬，最好的办法，就是柔。或者是揉。将文字更多地去揉炼，往往就能最终达成你想要的效果。

卢利斯

赛宾的左手老师：形而上地去理解灵魂与心境 　 读诗，不要总习惯于形而下的思考。很多时候，从形而上的角度来看，你能看见的，是文字里游走的灵魂。这个灵魂，游走于一个寂寞而神奇的世界。作者将这个世界向每一个读者展示，你不需要知道这个世界究竟处于何处，只要知道它的美便可以。知道了这个世界的美，你便也能理解作者对于这个世界怀有的心境。所以文字归结到最终，不是去问询作者究竟处于怎样的处境，而是理解作者的心境。理解心境以后，有着类似经历的人，会格外感慨，于是这些人，也就成了这首诗最忠实的拥趸。而与其无关的人，便各作鸟兽散吧。