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《黄葛古道一隅》 文/白桦
不忍剪碎 鸟影
有人走进寺庙 也有人
骑着自己 春意般飘逸
【燕荣赏读】百度搜索：黄葛古道,是重庆市知名度最高的一条古道,有着800年历史,曾是历代川黔商贾的必经之地,被称为重庆的“丝绸之道”。该古道始于唐朝,宋、元、明、清时期处于鼎盛时期,属巴渝十二景之一。 诗人游历至此一番感慨是很自然了，但能给这样经历风云变换、见证历史沧桑的古道赋予生命沉淀的颜色，并用一双哲人的慧眼冷静地纵观古今凌驾时空，将深刻的人生感悟浑然不觉付诸三行微雕的诗语，真是让人赞叹啊！
首先诗题《黄葛古道一隅》就划定了诗歌要有叙事写景的“实”况，给人以探奇心理的撩拨。第一行就开始入虚:“不忍剪碎 鸟影”，“鸟影”是景区自然景物，被诗人巧妙联想虚化来象征为人们内心想展翅飞翔之类的欲望。真的，谁忍心“剪碎”呢？接着诗人描绘：“有人走进寺庙 也有人/骑着自己 春意般飘逸”。假如你只看见客观表面的人们进景区庙里烧香拜佛那就不能领会诗人用意，他这里是虚以实之的，是有言外之意的，象征一种信仰，那些把人生理想和愿望都寄托在佛身上，被囚禁的身心和希望都依赖佛给他解脱和实现。诗思一转又描绘到：“也有人/骑着自己 春意般飘逸”，“骑着自己”新奇得让人怀疑，现实里哪有啊，它只存在于诗人的意念和独创诗语里，来象征：自己当自己的坐骑，像鸟儿之于天空那么自由，做自己的主人！这是思想层面成熟的标志和高度，而此时的诗人通过一系列诗意联想与回顾，收束诗语暗中是写心灵自由自强的人们，更突出自己那种身心都处在了“鸟影”的高度的情景，“春意般飘逸”！多么生机盎然而美好！世上本没有救世主，这是唯物主义的观点！熟对熟错，诗人好似没有站出来说话而是让事实摆在那里，不言而喻，折射出无限意识领域里很难言传的内容，这首诗更体现出诗人白桦的微型诗观：诗之为小而见大之。可见他在苦苦追求“螺师壳里做道场”、“高雅、精微、华风”这样的微型诗人们共同的诗歌目标，并卓有成效。我在赏评也是在学习！2015-3-2
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发表于 2015-3-3 10:54
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楼主
发表于 2015-3-4 19:30
