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《老子》
踏上青牛
出关
就湮灭形象
【冰凌解读】
据传:老子写下遑遑五千言的
《道德经》,就骑着他的青牛出函谷关传道去了。之后,就不见踪迹。后世人赞叹《道德经》时称誉老子,说他出关,就羽化登仙;其坐下青牛,也升仙神牛
。这首诗就写此事。
此诗：“踏”是“骑”的暗喻。老子老者,他的牛精通人性,能卧下随主人踏骑。何为青牛?“青”应是字的本义,延伸义就是青黄,黄牛矣。此诗青牛,喻意此牛与众不同,他是老子的神牛!非比寻常。画家们写意老子“出关”所画之牛,也是青牛,有点青灰色的。偶有黄色的。但绝不画成白色的,黑色的,和花色之牛。“踏”也指出关的这一刻。从此,老子就踏上了他的“道”,走上传道的征途。此诗：“青牛”是“神牛”的暗喻。
“出关”───老子出关无影踪,不见回来。“出关"对隐喻“入关”。暗指老子写《道德经》的自信与大自在。这像是武林高手出关似的,功夫了得,登峰造极,招式无形无象。此诗:“关”是指“函谷关”。诗外指老子虚怀若谷。
“湮灭”对喻“湮没”。老子崇尚道法自然,尊崇自然规律。生老病死皆不可违背的。他一出关,就羽化登仙,牛也升仙。湮灭真身,但他的《道德经》却世代相传,他的形象在自然界无处不在,从没“湮没”。
“形象”由老子的“大音希声,大象无形”而来。诗指老子的形象如《道德经》一样存在,尽管被神话得无形无象。同时也是此诗提炼的意象所指───老子。
【冰凌烟台】
2014.1.14夜
云海无岸诗兄:
你好!
这是我写《老子》这首诗的一点心悟,也不是很成熟。大致是这样,不知你怎样看,对“骑上、跨上”青牛我总觉少神态。老子后来被道教尊崇祖师。他仙风道骨啊,足踏神牛比较形象
。这首诗以前微型诗选登过,我记不清那期了。当时就写了五位圣贤,也只满意这首。可能选发时就用的是“湮没”一词。我当初就对“湮灭”查实过,认为“灭”有灭绝之意,不当。老子出关,只湮没了他的真身形象;可他留下这五千言的巨著是应称为《老子》一书的,却是被道教尊成了《道德经》传沿于今世的;影响之大还没法改变了……那天你说还是用“湮灭”为好。我近日又查看
《道德经》,才解悟心通,重新推翻自己。老子尊崇道法自然,就是认同自然界的生老病死这一不可违背的现象。固改“湮灭”一词好,老子也是人,死对他也一样的自然;不同的是他的巨著让他的光辉照耀后世,让他的形象无处不在而己。这样,这首诗的“湮灭”就成了“湮没”的相互隐喻。就是湮灭老子的真身,却暗喻没有湮没老子的形象。他是无形无象的存在呵。因此,这首诗就灵动起来了,这和诗歌提炼的意象通达。反过来此诗写意老子形象的同时也是诗意地表述老子的意象。
真心喜欢喜爱你的《三叶草》诗集───悉心惠存赏读!!!
祝身健诗雅
冰凌烟台
2014.1.16
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发表于 2015-3-2 21:02
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发表于 2015-3-3 11:08
楼主