本帖最后由 彭晓矛 于 2017-1-15 01:20 编辑
创作随笔：《老单身》“抠字”抠出了“血” 文/彭晓矛 本人非单身，但一次偶遇触发了写一篇老单身的灵感，有诗如下： 《老单身》 文/彭晓矛 日子 黑白了荧屏 遥控器点了又点 总搜不出中意频道 帖子一贴出，诗友唐朝兄弟便来了一大段让人猝不及防的溢美之词。也因为此，他一开始就把《老单身》引入了一个在论坛“抠字”的过程。“抠”的意思是用手指或细小的东西挖，也表示向狭窄的方面探求、探究，雕刻。“抠字”就是在字句上钻研或找错，它入木三分地抓取了“抠字”人“抠”的绝妙镜头。这种“抠字”，也就是炼字炼句锤炼作品的过程，它表现了每位作者严谨的创作态度，所谓“两句三年得，一吟双泪流。”也正是如此，而它更契合于微型诗特点之一——语言简约的特性。因此，我也和大家一样忍受着“抠字”的煎熬。《老单身》的原始状态是这样： 荧屏 黑白日子 遥控器点了又点 始终搜不出满意的频道 接下来，本人对作品开始第一次自我剖析。起句的“荧屏”是主语，显然从神似到形似都不成立，更主要的是它会让整首诗的意象发生错乱、冲突。因此改为：日子 黑白了荧屏（看官：别急，抠字的争议放在后面）。为了让作品更加凝练和创造诗内在的旋律美，本人又将第三行去掉副词和结构助词改成“总搜不出中意频道”。就这样，作品经过第一次锻打出炉,（如前）。 再回到唐朝诗友的诗评上。他说：首句“日子 黑白了荧屏”之中的日子，一写实，二借代。紧接着黑白双关，一指黑白人生，此为虚，表达日子单调清苦，无人问津；二指黑白电视，此为实。……因此，诗中更多则是以空巢老人为主线。此外，“黑白”更是名词活用，以形容词方式，体现其生活状态…… 诗评一出，立即被小古山人老师驳回： 小古山人老师语：个人感觉彭老师“黑白”非指黑白电视机，黑白电视少有配遥控器的吧？或许，荧屏因日子而失彩？ (说的极是)。 唐朝兄弟：对呀，山人眼尖，说得很有道理，此句直接推翻黑白双关。 于是，唐朝诗友再次跟帖说：……如果诗兄指的不是黑白电视，那么指的又是什么呢？难道只是单一的指黑白人生？即使是彩电，真的因日子而失彩？如果真是单一的指向，个人建议还是双关指向为好。因此，为了配合黑白电视，遥控器应该换个与黑白电视有关的，比如“按钮”？那时候，是不是就叫按钮呢？换按钮也是可以的，如“按钮拧了又拧”...... 本人就诗友唐朝兄弟的建议进行了仔细琢磨，并跟贴：诗弟：我推敲了，“按钮拧了又拧”不合适，因按钮又称开关只能上下按，不能拧。如果说成“开关”就成这样：“开关 关了又开”，显得别扭。（无奈之情，溢于言表。） 此时，也许诗友也视此诗病入膏肓，感觉回天乏力。而后跟帖： 唐朝兄弟语：细想，遥控器最深入人心。可是，黑白怎么解释呢？如彭兄愿意，可告知一二...... “抠字”如剔骨，令人刀刀见血。由于水平有限，本人一时间被“抠”得哑口无言，随即打开书本和电脑就诗的神似与形似相关理论进行了进一步专研学习。《文心雕龙·夸饰》云:"神道难摹，精言不能追其极;形器易写，壮辞可得喻其真。"意谓创作之难在于传神，而形貌的描写则可通过夸饰来实现。另外，有专家认为：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”苏轼把“神”放在首位，认为“形”是次要的。其实苏轼的做法，是符合艺术规律的。对于书法与绘画，甚至包括诗歌在内，都应该有一定的艺术性，对细节的忽略有时候是为了更好地表现内在的精神。这样一来，本人认为《老单身》黑白日子的“神似”基本打开了这一关键。都知道：色彩，可分为无彩色和有彩色两大类。前者如黑、白、灰，后者如红、黄、蓝等七彩。显然，这里的黑白属于无彩色，再则就色调而论“黑白”偏于冷色。因此，它作为《老单身》的喻体有一定道理。 当然，以上说“形”为次要并非否定“形似”存在的重要性。古人说：形存则神在；“形”是躯体，“神”是灵魂；“形”是载体，“神”是思想；成语“神形兼备”更是衡量艺术作品质量高低、优劣的砝码之一。因此，这里必须就《老单身》黑白日子的“形似”谈点个见。 “形似”的实质是真实，包括真实的景物和真实的情感。那么，《老单身》黑白日子的真实在哪里呢？除了唐朝诗友前面所提《老单身》的形只影单、寂寞无奈、无人问津等等“形似”的真实以外，本人在回帖中说：……彩色电视也有黑白的时候，一是电路板出现虚焊会导致黑白（老化造成），二是电视制式不对（使用不当）。这样一说也许就明白了。 字，抠到这里，《老单身》也深感筋疲力尽，只能草草收笔。如有不对和得罪的地方，请各位领导、老师和朋友批评、包涵！
特别鸣谢：诗友唐朝兄弟、小古山人老师友情参与。
| 
发表于 2017-1-15 00:46
收藏
支持
反对
文字要推敲。
楼主
发表于 2017-1-15 10:54